1 「你進去得了耶和華－你上帝所賜你為業之地居住，
2 就要從耶和華－你上帝賜你的地上將所收的各種初熟的土產取些來，盛在筐子裏，往耶和華－你上帝所選擇要立為他名的居所去，
3 見當時作祭司的，對他說：『我今日向耶和華－你上帝明認，我已來到耶和華向我們列祖起誓應許賜給我們的地。』
4 祭司就從你手裏取過筐子來，放在耶和華－你上帝的壇前。
5 你要在耶和華－你上帝面前說：『我祖原是一個將亡的亞蘭人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那裏卻成了又大又強、人數很多的國民。
6 埃及人惡待我們，苦害我們，將苦工加在我們身上。
7 於是我們哀求耶和華－我們列祖的上帝，耶和華聽見我們的聲音，看見我們所受的困苦、勞碌、欺壓，
8 他就用大能的手和伸出來的膀臂，並大可畏的事與神蹟奇事，領我們出了埃及，
9 將我們領進這地方，把這流奶與蜜之地賜給我們。
10 耶和華啊，現在我把你所賜給我地上初熟的土產奉了來。』隨後你要把筐子放在耶和華－你上帝面前，向耶和華－你的上帝下拜。
11 你和利未人，並在你們中間寄居的，要因耶和華－你上帝所賜你和你家的一切福分歡樂。
12 「每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土產的十分之一，要分給利未人和寄居的，與孤兒寡婦，使他們在你城中可以吃得飽足。
13 你又要在耶和華－你上帝面前說：『我已將聖物從我家裏拿出來，給了利未人和寄居的，與孤兒寡婦，是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都沒有違背，也沒有忘記。
14 我守喪的時候，沒有吃這聖物；不潔淨的時候，也沒有拿出來，又沒有為死人送去。我聽從了耶和華－我上帝的話，都照你所吩咐的行了。
15 求你從天上、你的聖所垂看，賜福給你的百姓以色列與你所賜給我們的地，就是你向我們列祖起誓賜我們流奶與蜜之地。』」
16 「耶和華－你的上帝今日吩咐你行這些律例典章，所以你要盡心盡性謹守遵行。
17 你今日認耶和華為你的上帝，應許遵行他的道，謹守他的律例、誡命、典章，聽從他的話。
18 耶和華今日照他所應許你的，也認你為他的子民，使你謹守他的一切誡命，
19 又使你得稱讚、美名、尊榮，超乎他所造的萬民之上，並照他所應許的使你歸耶和華－你上帝為聖潔的民。」
賈米森、福塞特與布朗
申命記 第 26 章 注釋
摩西五經之第五卷，稱為申命記
羅伯特・賈米森 注釋
第 26 章
申 26:1-15 獻上初熟果子的籃子者的認信。
2. 你要從地上一切初熟的土產中取一些——在迦南地的以色列人，作為上帝的佃戶，被要求以初熟果子和什一奉獻的形式向祂納貢。任何以色列人，在獻上所需供物之前，都不得使用自己田地裡的任何出產。這貢物在定居應許之地後開始徵收，並且每年在一個重要的節期重複（利 2:14；23:10；23:15；民 28:26；申 16:9）。每個家主都將其裝在一個用柳條、去皮柳枝或棕櫚葉編織的小籃子裡，扛在肩上，帶到聖所。
5. 你要說……我父親是個將亡的亞蘭人——更確切地說，是「一個流浪的亞蘭人」。希伯來人的祖先是游牧的牧羊人，他們或是亞伯拉罕那樣生於亞蘭，或是雅各那樣長期居住於亞蘭。當他們作為一個民族在應許之地立足時，他們傑出的特權是上帝不配得的恩典所賜予的，為表達感恩，他們獻上這籃初熟的果子。
11. 你要歡喜——與朋友和利未人一同宴樂，利未人在這種場合會被邀請分享獻祭後歡樂的慶祝活動（申 12:7；16:10-15）。
12-15. 你把一切土產的什一奉獻，就是第三年的什一奉獻，都獻完了——在希伯來人中，有兩種什一奉獻。第一種是歸給利未人的（民 18:21）。第二種是剩餘部分的十分之一，以實物形式帶到耶路撒冷；或者兌換成錢，主人到達京城後購買羊、餅和油（申 14:22, 23）。這連續進行了兩年。但這第二種什一奉獻是在家中食用，而第三年則分發給當地窮人（申 14:28, 29）。
13. 你要在耶和華你的上帝面前說，我已將聖物從我家中取出——這是一個莊嚴的宣告，表明沒有任何應當獻給神聖事奉的物品被私自保留供個人使用。
14. 我在悲哀的時候沒有吃這物——在悲傷的季節，這會使聖物沾染污穢；也沒有假借貧窮之名，吝嗇不願分給窮人。
也沒有為任何不潔淨的用途……——即，任何與上帝所指定用途不同的普通目的，這將是對聖物的褻瀆。
也沒有為死人獻上任何東西——在任何喪葬儀式上，或獻給偶像，因為偶像是死物。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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