1 「以色列啊，你當聽！你今日要過約旦河，進去趕出比你強大的國民，得着廣大堅固、高得頂天的城邑。
2 那民是亞衲族的人，又大又高，是你所知道的；也曾聽見有人指着他們說：『誰能在亞衲族人面前站立得住呢？』
3 你今日當知道，耶和華－你的上帝在你前面過去，如同烈火，要滅絕他們，將他們制伏在你面前。這樣，你就要照耶和華所說的趕出他們，使他們速速滅亡。
4 「耶和華－你的上帝將這些國民從你面前攆出以後，你心裏不可說：『耶和華將我領進來得這地是因我的義。』其實，耶和華將他們從你面前趕出去是因他們的惡。
5 你進去得他們的地，並不是因你的義，也不是因你心裏正直，乃是因這些國民的惡，耶和華－你的上帝將他們從你面前趕出去，又因耶和華要堅定他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。
6 「你當知道，耶和華－你上帝將這美地賜你為業，並不是因你的義；你本是硬着頸項的百姓。
7 你當記念不忘，你在曠野怎樣惹耶和華－你上帝發怒。自從你出了埃及地的那日，直到你們來到這地方，你們時常悖逆耶和華。
8 你們在何烈山又惹耶和華發怒；他惱怒你們，要滅絕你們。
9 我上了山，要領受兩塊石版，就是耶和華與你們立約的版。那時我在山上住了四十晝夜，沒有吃飯，也沒有喝水。
10 耶和華把那兩塊石版交給我，是上帝用指頭寫的。版上[所寫的]是照耶和華在大會的日子、在山上、從火中對你們所說的一切話。
11 過了四十晝夜，耶和華把那兩塊石版，就是約版，交給我。
12 對我說：『你起來，趕快下去！因為你從埃及領出來的百姓已經敗壞了自己；他們快快地偏離了我所吩咐的道，為自己鑄成了偶像。』
13 「耶和華又對我說：『我看這百姓是硬着頸項的百姓。
14 你且由着我，我要滅絕他們，將他們的名從天下塗抹，使你的後裔比他們成為更大更強的國。』
15 於是我轉身下山，山被火燒着，兩塊約版在我兩手之中。
16 我一看見你們得罪了耶和華－你們的上帝，鑄成了牛犢，快快地偏離了耶和華所吩咐你們的道，
17 我就把那兩塊版從我手中扔下去，在你們眼前摔碎了。
18 因你們所犯的一切罪，行了耶和華眼中看為惡的事，惹他發怒，我就像從前俯伏在耶和華面前四十晝夜，沒有吃飯，也沒有喝水。
19 我因耶和華向你們大發烈怒，要滅絕你們，就甚害怕；但那次耶和華又應允了我。
20 耶和華也向亞倫甚是發怒，要滅絕他；那時我又為亞倫祈禱。
21 我把那叫你們犯罪所鑄的牛犢用火焚燒，又搗碎磨得很細，以致細如灰塵，我就把這灰塵撒在從山上流下來的溪水中。
22 「你們在他備拉、瑪撒、基博羅‧哈他瓦又惹耶和華發怒。
23 耶和華打發你們離開加低斯‧巴尼亞，說：『你們上去得我所賜給你們的地。』那時你們違背了耶和華－你們上帝的命令，不信服他，不聽從他的話。
24 自從我認識你們以來，你們常常悖逆耶和華。
25 「我因耶和華說要滅絕你們，就在耶和華面前照舊俯伏四十晝夜。
26 我祈禱耶和華說：『主耶和華啊，求你不要滅絕你的百姓。他們是你的產業，是你用大力救贖的，用大能從埃及領出來的。
27 求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、雅各，不要想念這百姓的頑梗、邪惡、罪過，
28 免得你領我們出來的那地之人說，耶和華因為不能將這百姓領進他所應許之地，又因恨他們，所以領他們出去，要在曠野殺他們。
29 其實他們是你的百姓，你的產業，是你用大能和伸出來的膀臂領出來的。』」
賈米森、福塞特與布朗
申命記 第 9 章 注釋
摩西五經之第五卷，名為申命記
羅伯特・賈米森 注釋
第 9 章
1. 今日——意指此時。以色列人已抵達應許之地的邊界，卻因極大的沮喪而被迫折返。但如今他們確實要進入那地。沒有任何障礙能阻止他們佔領那地；無論是城鎮堅固的防禦工事，還是探子們曾描述得如此可怕的巨人居民的抵抗，都不能。
城邑又大又高，城牆通天——東方城市通常比歐洲城市佔地更廣；因為房屋常分散而建，其間夾雜著花園和田地。它們幾乎都環繞著由燒製或日曬磚塊砌成的城牆，約四十英尺高。東方各階層的人，尤其是遊牧部落，由於缺乏工程和砲兵知識，會絕望地放棄攻打城牆堅固的城鎮，而這些城鎮在今日只需數小時便可摧毀。
4-6. 你心裡不可說，耶和華將我領進來得這地，是因我的義——摩西特別小心，要防範他的同胞產生虛榮心，以為他們的功勞使他們獲得了這項卓越的特權。迦南人是一個無可救藥的腐敗民族，理應被滅絕；但歷史記載了許多顯著的例子，上帝藉由同樣邪惡的其他民族來懲罰腐敗有罪的國家。上帝賜予他們迦南地，並非為了以色列人，而是為了祂自己，為了祂對他們虔誠祖先所作的應許，並為了實現對世界有益的崇高而全面的目的。
7. 你當記念，不可忘記，你在曠野怎樣惹耶和華發怒——為了徹底消除他們心中任何自以為義的傲慢想法，摩西重述了他們屢次犯下的悖逆和反叛行為，這些行為發生在最莊嚴、最令人印象深刻的環境下，以至於他們喪失了所有蒙上帝恩寵的資格。他坦率而大膽地陳述這些有損他們民族品格的指控，而百姓則耐心順服地承受，這常被引用為這段歷史真實性的眾多證據之一。
8. 在何烈山——更確切地說，「甚至在何烈山」，在那裡本應預期他們會有不同的行為。
12-29. 你起來，趕快下山去！因為你的百姓……已經敗壞了自己——為了有效地使他們謙卑，摩西接著詳細列舉了他們最惡劣的不忠行為。他從金牛犢的悖逆開始——這種悖逆，發生在他們奇蹟般地從埃及得釋放、在鄰近的山上展現出最宏偉的上帝威嚴、以及最近藉著他們承諾作為上帝子民的聖約得到確認，這些記憶猶新之際，顯示出幾乎令人難以置信的不忠或墮落程度。
17. 我就把那兩塊版從我手中扔下去，在你們眼前摔碎了——這並非出於一時的暴怒，而是出於義憤，為了維護上帝無瑕的榮耀，並藉著祂聖靈的啟示，表明聖約已被破壞，百姓已被排除在上帝的恩寵之外。
18. 我又像從前俯伏在耶和華面前——這場異教狂歡的景象，對這位虔誠而愛國的領袖心靈造成的突然而痛苦的反作用，比言語更能想像。重大而公開的罪惡需要特別的謙卑時期，在他為那可怕的背道而深感悲痛時，他似乎像從前一樣，進行了一次奇蹟般的禁食。
20. 耶和華也向亞倫甚是發怒，要滅絕他——亞倫因任憑自己被群眾的喧囂所壓倒，成了偶像崇拜罪行的同謀，若非摩西為他懇切代求，他本會遭受其罪惡順從的懲罰。
21. 我把那灰撒在從山上流下來的溪水裡——即「被擊打的磐石」（El Leja），它可能毗鄰西奈山，或為其一部分。人們太少意識到，儘管以色列人在利非訂（Wady Feiran）駐紮時從這磐石獲得了水，但聖經敘述中沒有任何內容表明這磐石就在該地附近（參閱《出埃及記》17:5 的 JFB 注釋）。這被擊打的磐石上的水，可能就是從山上流下來的溪水。水可能從磐石流出數英里遠，就像現在冬季的洪流流經阿拉伯-佩特拉的乾河谷一樣（詩 78:15, 16）。而磐石可能在如此高處被擊打，並且其位置與西奈山谷的關係，使得它能以這種方式為以色列人從何烈山經西珥山和加低斯巴尼亞的旅程提供水源（申 1:1, 2）。基於這個假設，使徒在談到「磐石隨著」以色列人時（林前 10:4）的喻意語言，或許得到了新的啟示 [威爾遜，《聖經之地》]。
25. 我就照我先前俯伏在耶和華面前的四十晝夜，又俯伏在耶和華面前——在列舉了各種反叛行為之後，他提到了加低斯巴尼亞的爆發，若僅從字面閱讀本節，似乎會認為這導致摩西進行了第三次長時間的謙卑。但將此段與《民數記》14:5 比較，這禱告的主題和語言表明，這裡僅是更詳細地描述了第二次代求（申 9:18）。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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