賈米森-福塞特-布朗（JFB）聖經注釋｜申命記 第八章

JFB 聖經注釋｜申命記 第 8 章

賈米森、福塞特、布朗
申命記 第 8 章 注釋

摩西五經之第五卷，名為申命記
羅伯特・賈米森 注釋
第 8 章

1. 我今日所吩咐你的一切誡命，你們要謹守遵行，使你們可以存活 — 在我們創造主一切智慧的安排中，責任與幸福是密不可分的；摩西懇切地向以色列人強調神聖的律法，是為了確保他們成為一個幸福（因為道德且敬虔）的民族：繁榮的歷程常被稱為「生命」（創 17:18；箴 3:2）。

存活，並且增多 — 這裡提到他們未來人口的增長，證明他們起初的人數不足以完全佔領那地。

2, 3. 你也要記念耶和華你的神這四十年在曠野引導你的一切道路 — 回顧他們在這漫長時期中所有錯綜複雜的經歷，旨在喚起對神恩典的深刻印象。首先，摩西向他們展示了他們長期漂泊和各種艱辛的目的。這些既是他們順服的考驗，也是對罪的懲罰。事實上，這種多樣的管教所揭示的他們的不忠、反覆無常、悖逆和頑固，對以色列人本身具有極其實際的益處，正如對後世教會一樣。其次，他詳述了神對他們的恩典，當他們陷入絕望的極限時，神奇妙地供應他們每日所需，無需憂慮或勞苦（參閱《出埃及記》16:4 的 JFB 注釋）。嗎哪本身不具備營養特性，它之所以能維持他們的生命，正如所有食物一樣（太 4:4），完全是藉著神的命令和祝福。這句話適用於屬靈生命和自然生命的供應。

4. 這四十年，你的衣服沒有穿破，你的腳也沒有腫 — 這是多麼驚人的神蹟！無疑，以色列人從埃及帶出來的衣服可能比他們剛出發時穿的更多；他們也可能與鄰近部落以羊毛和羊皮交換，獲得各種食物和衣物供應；而神護理的眷顧就體現在為他們提供這些機會上。但摩西在此使用的強烈而明確的措辭（參閱申 29:5）表明，他們慈愛的守護者在他們在曠野的游牧生活中，在磨損和消耗中，施予了特別或神蹟性的干預，保守了他們。第三，摩西詳述了應許之地的美好。
7. 因為耶和華你的神領你進入美地 — 所有古今記載都一致證明巴勒斯坦的自然美景和肥沃，以及若能妥善耕種，其巨大的潛力。

那地有水泉、水溝、深淵，都從谷中和山上流出來 — 這些特徵首先被提及，因為它們最引人注目；所有旅行者都描述，在穿越貧瘠乾渴的沙漠之後，來到流淌的溪水、起伏的山丘和翠綠的山谷之間，是多麼令人愉悅和歡快。值得注意的是，水被提及為其古代肥沃的主要來源。
8. 那地有小麥、大麥 — 這些穀物是特別應許給以色列人的，條件是他們忠實遵守神的聖約（詩 81:16；147:14）。小麥和大麥非常豐盛，產量可達六十倍，甚至一百倍（創 26:12；太 13:8）。

葡萄樹、無花果樹、石榴樹 — 石灰岩山脈和陡峭的山谷，正如現存的遺跡所示，完全覆蓋著無花果、葡萄和橄欖樹的種植園。儘管位於南方緯度，其山區地貌緩和了過度的炎熱，因此，巴勒斯坦既能生產無花果、石榴等，也能生產小麥和大麥，這些是北方地區的產物。

蜜 — 「蜜」這個詞常被寬泛、不確定地使用，非常頻繁地指代棗子或葡萄的糖漿，這種糖漿在有葡萄園的地方，被各階層廣泛用作食物的調味品，稱為 dibs。它類似於稀薄的糖蜜，但味道更宜人 [羅賓遜]。這在東方被視為極大的美味，巴勒斯坦盛產此物。
9. 那地的石頭是鐵 — 巴勒斯坦，特別是黎巴嫩山脈、凱斯拉翁山脈和其他地方的鐵礦豐富，不僅約瑟夫斯證實，沃爾尼、白金漢和其他旅行者也證實。

銅 — 不是合金黃銅，而是銅礦石。儘管礦藏現在可能已枯竭或被忽視，但古代它們曾盛產這些金屬（代上 22:3；29:2-7；賽 60:17）。

11-20. 你要謹慎，免得你忘記耶和華 — 在提及這些神聖恩典的例子之後，摩西以此為基礎，論證他們未來應當順服。

15. 他領你經過那大而可怕的曠野，那裡有火蛇和蠍子 — 那裡至今仍有大量大型有毒爬行動物，尤其是在秋季。旅行者在夜間搭設帳篷和床鋪時必須非常小心；即使在白天，不僅人的腿，連他們所騎動物的腿也可能被咬傷。

他曾為你從堅硬的磐石中引出水來 — （參閱《申命記》9:21 的 JFB 注釋）。