1 「以後，我們轉回，向巴珊去。巴珊王噩和他的眾民都出來，在以得來與我們交戰。
2 耶和華對我說：『不要怕他！因我已將他和他的眾民，並他的地，都交在你手中；你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一樣。』
3 於是耶和華－我們的上帝也將巴珊王噩和他的眾民都交在我們手中；我們殺了他們，沒有留下一個。
4 那時，我們奪了他所有的城，共有六十座，沒有一座城不被我們所奪。這為亞珥歌伯的全境，就是巴珊地噩王的國。
5 這些城都有堅固的高牆，有門有閂。此外還有許多無城牆的鄉村。
6 我們將這些都毀滅了，像從前待希實本王西宏一樣，把有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅；
7 惟有一切牲畜和城中的財物都取為自己的掠物。
8 那時，我們從約旦河東兩個亞摩利王的手將亞嫩谷直到黑門山之地奪過來（
9 這黑門山，西頓人稱為西連，亞摩利人稱為示尼珥），
10 就是奪了平原的各城、基列全地、巴珊全地，直到撒迦和以得來，都是巴珊王噩國內的城邑。（
11 利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是鐵的，長九肘，寬四肘，都是以人肘為度。現今豈不是在亞捫人的拉巴嗎？）」
12 「那時，我們得了這地。從亞嫩谷邊的亞羅珥起，我將基列山地的一半，並其中的城邑，都給了呂便人和迦得人。
13 其餘的基列地和巴珊全地，就是噩王的國，我給了瑪拿西半支派。亞珥歌伯全地乃是巴珊全地；這叫做利乏音人之地。
14 瑪拿西的子孫睚珥佔了亞珥歌伯全境，直到基述人和瑪迦人的交界，就按自己的名稱這巴珊地為哈倭特‧睚珥，直到今日。
15 我又將基列給了瑪吉。
16 從基列到亞嫩谷，以谷中為界，直到亞捫人交界的雅博河，我給了呂便人和迦得人，
17 又將亞拉巴和靠近約旦河之地，從基尼烈直到亞拉巴海，就是鹽海，並毗斯迦山根東邊之地，[都給了他們]。
18 「那時，我吩咐你們說：『耶和華－你們的上帝已將這地賜給你們為業；你們所有的勇士都要帶着兵器，在你們的弟兄以色列人前面過去。
19 但你們的妻子、孩子、牲畜（我知道你們有許多的牲畜）可以住在我所賜給你們的各城裏。
20 等到你們弟兄在約旦河那邊，也得耶和華－你們上帝所賜給他們的地，又使他們得享平安，與你們一樣，你們才可以回到我所賜給你們為業之地。』
21 那時我吩咐約書亞說：『你親眼看見了耶和華－你上帝向這二王所行的；耶和華也必向你所要去的各國照樣行。
22 你不要怕他們，因那為你爭戰的是耶和華－你的上帝。』」
23 「那時，我懇求耶和華說：
24 『主耶和華啊，你已將你的大力大能顯給僕人看。在天上，在地下，有甚麼神能像你行事、像你有大能的作為呢？
25 求你容我過去，看約旦河那邊的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。』
26 但耶和華因你們的緣故向我發怒，不應允我，對我說：『罷了！你不要向我再提這事。
27 你且上毗斯迦山頂去，向東、西、南、北舉目觀望，因為你必不能過這約旦河。
28 你卻要囑咐約書亞，勉勵他，使他膽壯；因為他必在這百姓前面過去，使他們承受你所要觀看之地。』
29 於是我們住在伯‧毗珥對面的谷中。」
賈米森、福塞特、布朗
申命記 第 3 章 注釋
摩西五經之五，名為申命記
羅伯特・賈米森 注釋
第 3 章
1. 我們轉身，向巴珊去——巴珊（「肥沃」或「平坦」），現稱埃爾-博泰因（El-Bottein），位於基列以北，延伸至黑門山。這是一個崎嶇多山之地，但因其肥沃豐饒的牧場而極具價值。
巴珊王噩出來攻擊我們——他毫無緣由地衝出來攻擊以色列人，要麼是不喜歡這些危險鄰居的存在，要麼是急於為他被擊敗的朋友和盟友報仇。
2. 耶和華對我說：不要怕他！因我已將他，和他的眾民，並他的地，都交在你手中——噩那巨大的身形和他將帶到戰場上的強大軍隊，不必使你氣餒；因為他屬於一個註定滅亡的民族，他將與西宏（民 21:25）遭遇同樣的命運。
3-8. 亞珥歌（Argob）是巴珊境內同名地區的首府，與該省其他五十九座城鎮一樣，以其高聳堅固的城牆而聞名。這是一場滅絕戰。房屋和城鎮被夷為平地；所有階層的人民都被刀劍所殺；除了牲畜之外，一無倖免，大量的牲畜成為征服者的戰利品。因此，兩位亞摩利王及其領土上的全部人口都被消滅了。約旦河以東的整個地區——首先是從南方的亞嫩溪到北方的雅博溪的丘陵地帶；其次是從雅博深谷延伸的基列和巴珊高山地帶——都成為以色列人的產業。
9. 黑門——現稱傑貝爾-埃斯-謝赫（Jebel-Es-Sheick）——是反黎巴嫩山脈（Anti-Lebanon）高聳山脊的終點，一座雄偉的山。其山頂和山脊幾乎常年積雪。它與其說是一座高山，不如說是一群山峰，是巴勒斯坦最高的山脈。根據英國政府工程師於 1840 年的測量，它們約高於海平面 9376 英尺。作為一個山脈，它在不同地點從沿其山腳居住的不同部落那裡獲得不同的名稱，這不足為奇——所有這些名稱都表示其非凡的高度：黑門（Hermon），高聳的山峰；「西連」（Sirion），或簡稱「西翁」（Sion）（申 4:48），高舉、閃耀的；「示尼珥」（Shenir），閃耀的冰甲。
11. 只有巴珊王噩是利乏音人所剩下的——字面意思是「利乏音人所剩下的」。他不是最後一個巨人，而是約旦河外地區（書 15:14）某個巨人種族中唯一倖存的餘民，據信他們是巴勒斯坦最古老的居民。
看哪，他的床是鐵床——雖然東方普通人的床不過是簡單的床墊，但床架並非聞所未聞。它們在大戶人家中使用，他們偏愛鐵或其他金屬製成的床架，不僅因為堅固耐用，而且可以防止在溫暖氣候中常見的困擾木材的惱人昆蟲。以一肘半碼計算，噩的床架將長十三點五英尺，因此，由於床通常比睡覺的人稍大，這位亞摩利王的體格估計約為十一或十二英尺；或者他可能像亞歷山大大帝為他的每個步兵所做的那樣，讓他的床做得比實際需要大得多，以給印度人留下他手下非凡力量和體格的印象 [LE CLERC]。但是噩的床架怎麼會在亞捫人的拉巴（Rabbath）呢？為了回答這個問題，有人說，噩在交戰前夕將其運到拉巴以求安全。或者可能是摩西在奪取它之後，將其賣給了亞捫人，亞捫人將其作為古董珍藏，直到大衛時代他們的首都被洗劫。這是一個極不可能的假設，而且還使得有必要將本節的後半句視為在摩西時代之後很久才插入的插句。為了避免這種情況，一些傑出的評論家認為譯為「床架」的希伯來詞意為「棺材」。他們認為巴珊王在戰鬥中受傷，逃到拉巴，在那裡死去並被埋葬；因此給出了他「棺材」的尺寸 [DATHE, ROOS]。
12, 13. 那時我們所得的這地，從亞羅珥起……我將這地給了流便人和迦得人——西宏所佔領的全部領土被分配給流便和迦得這兩個牧民支派。它從亞嫩河的北岸延伸到基列山脈的南半部——一個小山脊，現在稱為傑拉德（Djelaad），位於雅博河以南約六七英里，長八英里。基列的北部和巴珊肥沃的牧場——一個大省，除了少數荒涼多岩石的地方外，土壤肥沃堅實——被分配給瑪拿西半支派。
14. 瑪拿西的子孫睚珥佔了亞珥歌全地——巴珊以北省份的原住民，包括六十座城鎮（申 3:4），並未與噩一同被滅絕，這些人後來被睚珥的精力所征服。這位瑪拿西支派的首領，根據他人民的牧民習性，將這些新獲得的城鎮命名為「睚珥的貝都因帳篷村莊」。
直到今日——這句話顯然是由以斯拉或一些虔誠的人插入的，他們整理和收集了摩西的書卷。
15. 我將基列給了瑪吉——只有基列的一半（申 3:12, 13）被給予了瑪吉的後裔，瑪吉當時已經去世。
16. 從基列——也就是說，不是指山區，而是指城鎮拉末基列（Ramoth-gilead），
直到亞嫩河，一半的谷——「谷」這個詞指的是乾涸或充滿水的河谷（wady），就像亞嫩河在夏天一樣，因此這段經文的正確翻譯將是——「直到亞嫩河的一半或中間」（比較 書 12:2）。這種謹慎的邊界安排顯然是為了防止鄰近支派之間因獨佔水源權而產生爭議。
25. 求你容我過去，看那約旦河那邊的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩——摩西渴望被允許過約旦河的自然而熱切的願望，是基於神聖的威脅可能是條件性的和可逆轉的觀念。「那佳美的山地」被猶太學者認為是指將來建造聖殿的山（申 12:5；出 15:2）。但現在的聖經學者普遍將這些詞翻譯為「那佳美的山地，就是黎巴嫩」，並認為它被提及是為了預表巴勒斯坦的美麗，其中山丘和山脈是如此突出的特徵。
26. 不要再向我提這事——也就是說，我的旨意是不可更改的。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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