1 耶和華對摩西、亞倫說：
2 「你們曉諭以色列人說：人若身患漏症，他因這漏症就不潔淨了。
3 他患漏症，無論是下流的，是止住的，都是不潔淨。
4 他所躺的床都為不潔淨，所坐的物也為不潔淨。
5 凡摸那床的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
6 那坐患漏症人所坐之物的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
7 那摸患漏症人身體的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
8 若患漏症人吐在潔淨的人身上，那人必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
9 患漏症人所騎的鞍子也為不潔淨。
10 凡摸了他身下之物的，必不潔淨到晚上；拿了那物的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
11 患漏症的人沒有用水涮手，無論摸了誰，誰必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
12 患漏症人所摸的瓦器就必打破；所摸的一切木器也必用水涮洗。
13 「患漏症的人痊癒了，就要為潔淨自己計算七天，也必洗衣服，用活水洗身，就潔淨了。
14 第八天，要取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，來到會幕門口、耶和華面前，把鳥交給祭司。
15 祭司要獻上一隻為贖罪祭，一隻為燔祭；因那人患的漏症，祭司要在耶和華面前為他贖罪。
16 「人若[夢]遺，他必不潔淨到晚上，並要用水洗全身。
17 無論是衣服是皮子，被精所染，必不潔淨到晚上，並要用水洗。
18 若男女交合，兩個人必不潔淨到晚上，並要用水洗澡。
19 「女人行經，必污穢七天；凡摸她的，必不潔淨到晚上。
20 女人在污穢之中，凡她所躺的物件都為不潔淨，所坐的物件也都不潔淨。
21 凡摸她床的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
22 凡摸她所坐甚麼物件的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
23 在女人的床上，或在她坐的物上，若有別的物件，人一摸了，必不潔淨到晚上。
24 男人若與那女人同房，染了她的污穢，就要七天不潔淨；所躺的床也為不潔淨。
25 「女人若在經期以外患多日的血漏，或是經期過長，有了漏症，她就因這漏症不潔淨，與她在經期不潔淨一樣。
26 她在患漏症的日子所躺的床、所坐的物都要看為不潔淨，與她月經的時候一樣。
27 凡摸這些物件的，就為不潔淨，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。
28 女人的漏症若好了，就要計算七天，然後才為潔淨。
29 第八天，要取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，帶到會幕門口給祭司。
30 祭司要獻一隻為贖罪祭，一隻為燔祭；因那人血漏不潔，祭司要在耶和華面前為她贖罪。
31 「你們要這樣使以色列人與他們的污穢隔絕，免得他們玷污我的帳幕，就因自己的污穢死亡。」
32 這是患漏症和[夢]遺而不潔淨的，
33 並有月經病的和患漏症的，無論男女，並人與不潔淨女人同房的條例。
賈米森、福塞特、布朗
利未記 第 15 章 注釋
摩西第三書，稱為利未記
羅伯特・賈米森 注釋
第 15 章
2. 人若有漏症——本章描述了其他形式的不潔淨，其性質在經文中已足夠清楚，無需任何解釋性注釋。這些不潔淨是放蕩的結果，因此理應受到立法者的關注。這裡所規定的非常嚴格的規則，無論是針對患病者的隔離，還是為了避免與其相關的任何事物造成污染，都非常有效地防止了傳染，並抑制了放蕩行為的過度放縱。
9. 凡有漏症人所騎的鞍子，都必不潔淨——（參閱創 31:34 的 JFB 注釋）。
12. 有漏症人所摸的瓦器，都必打破——據認為，以色列人的陶器，就像埃及人盛水的陶罐一樣，是未上釉的，因此是多孔的。正是這種多孔性，使其極易吸收微小的污穢物質，這就是為什麼被不潔淨之人觸摸的器皿被命令打破的原因。
13, 14. 他就要為潔淨自己數七天——他像患麻風病的人一樣，經歷了一週的考驗，以確保他已完全痊癒。然後，藉著所規定的獻祭，祭司為他行了贖罪，也就是說，獻上了為除去他禮儀上的污穢以及他罪孽的預表性赦免所必需的祭物。
19. 婦人若有漏症——儘管這與麻風病一樣，可能是一種自然現象，但古時被認為具有傳染性，並帶來了預表道德不潔淨的禮儀性污穢。這種禮儀性污穢必須通過指定的禮儀性贖罪方法來除去，若忽略此舉，任何人都將犯下玷污會幕的罪，並因褻瀆的魯莽而受死刑。
31-33. 你們要這樣使以色列人與他們的不潔淨隔絕——上帝的智慧彰顯在使以色列人對聖物產生深刻的敬畏；而最適合此目的的莫過於禁止所有被任何不潔淨（無論是禮儀性的還是自然的，心靈上的還是身體上的）所玷污的人進入會幕。為了更好地標明這個民族是祂的家人、祂的僕人和祭司，居住在營中如同聖地，因祂的同在和祂的會幕而被分別為聖，祂要求他們完全的潔淨，不允許他們在污穢時來到祂面前，即使是無意或隱秘的污穢，因為這是不尊重祂威嚴的表現。當我們牢記上帝正在訓練一個民族，使他們在某種程度上像獻身於祂事奉的祭司一樣生活在祂面前時，我們就不會認為這些維持個人潔淨的規則過於嚴格或過於細微（帖前 4:4）。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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