1 「比撒列和亞何利亞伯，並一切心裏有智慧的，就是蒙耶和華賜智慧聰明、叫他知道做聖所各樣使用之工的，都要照耶和華所吩咐的做工。」
2 凡耶和華賜他心裏有智慧、而且受感前來做這工的，摩西把他們和比撒列並亞何利亞伯一同召來。
3 這些人就從摩西收了以色列人為做聖所並聖所使用之工所拿來的禮物。百姓每早晨還把甘心獻的禮物拿來。
4 凡做聖所一切工的智慧人各都離開他所做的工，
5 來對摩西說：「百姓為耶和華吩咐使用之工所拿來的，富富有餘。」
6 摩西傳命，他們就在全營中宣告說：「無論男女，不必再為聖所拿甚麼禮物來。」這樣才攔住百姓不再拿禮物來。
7 因為他們所有的材料夠做一切當做的物，而且有餘。
8 他們中間，凡心裏有智慧做工的，用十幅幔子做帳幕。這幔子是比撒列用撚的細麻和藍色、紫色、朱紅色[線]製造的，並用巧匠的手工繡上基路伯。
9 每幅幔子長二十八肘，寬四肘，都是一樣的尺寸。
10 他使這五幅幔子幅幅相連，又使那五幅幔子幅幅相連；
11 在這相連的幔子末幅邊上做藍色的鈕扣，在那相連的幔子末幅邊上也照樣做；
12 在這相連的幔子上做五十個鈕扣，在那相連的幔子上也做五十個鈕扣，都是兩兩相對；
13 又做五十個金鉤，使幔子相連。這才成了一個帳幕。
14 他用山羊[毛]織十一幅幔子，作為帳幕以上的罩棚。
15 每幅幔子長三十肘，寬四肘；十一幅幔子都是一樣的尺寸。
16 他把五幅幔子連成一幅，又把六幅幔子連成一幅；
17 在這相連的幔子末幅邊上做五十個鈕扣，在那相連的幔子[末幅]邊上也做五十個鈕扣；
18 又做五十個銅鉤，使罩棚連成一個；
19 並用染紅的公羊皮做罩棚的蓋，再用海狗皮做一層罩棚上的頂蓋。
20 他用皂莢木做帳幕的豎板。
21 每塊長十肘，寬一肘半；
22 每塊有兩榫相對。帳幕一切的板都是這樣做。
23 帳幕的南面做板二十塊。
24 在這二十塊板底下又做四十個帶卯的銀座：兩卯接這塊板上的兩榫，兩卯接那塊板上的兩榫。
25 帳幕的第二面，就是北面，也做板二十塊
26 和帶卯的銀座四十個：這板底下有兩卯，那板底下也有兩卯。
27 帳幕的後面，就是西面，做板六塊。
28 帳幕後面的拐角做板兩塊。
29 板的下半截是雙的，上半截是整的，直到第一個環子；在帳幕的兩個拐角上都是這樣做。
30 有八塊板和十六個帶卯的銀座，每塊板底下有兩卯。
31 他用皂莢木做閂：為帳幕這面的板做五閂，
32 為帳幕那面的板做五閂，又為帳幕後面的板做五閂，
33 使板腰間的中閂從這一頭通到那一頭。
34 用金子將板包裹，又做板上的金環套閂；閂也用金子包裹。
35 他用藍色、紫色、朱紅色[線]，和撚的細麻織幔子，以巧匠的手工繡上基路伯。
36 為幔子做四根皂莢木柱子，用金包裹，柱子上有金鉤，又為柱子鑄了四個帶卯的銀座。
37 拿藍色、紫色、朱紅色[線]，和撚的細麻，用繡花的手工織帳幕的門簾；
38 又為簾子做五根柱子和柱子上的鉤子，用金子把柱頂和柱子上的杆子包裹。柱子有五個帶卯的座，是銅的。
賈米森、福塞特與布朗
出埃及記 第 36 章 注釋
摩西五經第二卷，名為出埃及記
羅伯特・賈米森 注釋
第 36 章
出 36:1-38 奉獻物交給工匠。
1. 於是比撒列和亞何利亞伯，並一切心裡有智慧的，——這裡展示了在主的工作上熱心和積極的傑出榜樣。沒有不必要的延遲，從第一根柱子插入地面，直到聖殿最終完工，他和他的同伴都以身心所有的精力投入工作。他們勤奮不懈、艱鉅工作的主要動力是什麼？他們不可能被驅動人類勤奮的普通動機所激勵，沒有獲取利益的慾望；沒有對榮譽的野心；也沒有僅僅為了滿足指揮一大群人工作的權力慾望。他們感受到了一種刺激——一種更高尚、更神聖動機的強烈、不可抗拒的衝動——順服權柄、為神的榮耀熱心、以及愛神的服事。
3. 他們（工匠們）從摩西那裡領受了以色列人所帶來的一切奉獻，——看來建築是在最初幾筆奉獻之後開始的；它逐步進行，而且從未因缺乏所需材料而需要暫停施工，即使是最短的時間。
他們每天早晨還把甘心祭物帶來，——摩西與其他東方官員一樣，每天早晨舉行朝會，接見百姓（參閱 出 18:13 的 JFB 注釋）；正當他履行其官長職責時，百姓每天早晨都把甘心祭物帶來。有些人除了體力勞動外別無他物可獻，他們會花大部分夜晚時間趕著完成自己承擔的任務，趕在黎明前完成；另一些人可能在床上默想時，心受感動，打開他們的錢箱，將一部分積蓄獻給這項虔誠的事業。所有心被虔誠、悔罪或感恩所觸動的人，都急切地來到摩西面前，不像以前那樣是為了解決爭端，而是為了將他們對神聖所的奉獻放在他的審判台前（林後 9:7）。
5. 他們對摩西說：「百姓所帶來的，比所需用的多得多。」——根據工匠們憑藉熟練的眼光所做的計算，他們一致認為供應已經遠遠超過需求，不再需要更多的奉獻。這樣的報告，極大地彰顯了他們作為最正直、誠實之人的品格。儘管他們掌握著無數最珍貴的物品，並且在沒有任何被人發現的風險下，本可以挪用許多歸為己用，但他們原則高尚，不屑於此類盜用行為。於是，立即發布公告，停止進一步的奉獻（出 36:6）。
35. 他用藍色線織幔子——這是第二層或內層幔子，將聖所與至聖所隔開，上面繡有基路伯，尺寸巨大且厚實。
37. 為門口做了一塊掛簾——精緻的刺繡掛簾常懸掛在偉大遊牧酋長帳篷的入口處，在波斯各地，夏季帳篷、清真寺和宮殿的入口處也常有。它們比木門更涼爽、更優雅，因此更受青睞。本章包含一個富有教益的敘述：這是首次為敬拜神而捐獻的例子，這些捐獻來自百姓的苦難和勞動所得。它們蒙神悅納（腓 4:18），如果以色列人表現出如此慷慨，那麼那些有幸生活在基督徒時代（經綸）之下的人，豈不更應如此（林前 6:20；16:2）。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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