1 耶和華吩咐摩西說：「我曾起誓應許亞伯拉罕、以撒、雅各說：『要將迦南地賜給你的後裔。』現在你和你從埃及地所領出來的百姓，要從這裏往那地去。
2 我要差遣使者在你前面，攆出迦南人、亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，
3 領你到那流奶與蜜之地。我自己不同你們上去；因為你們是硬着頸項的百姓，恐怕我在路上把你們滅絕。」
4 百姓聽見這凶信就悲哀，也沒有人佩戴妝飾。
5 耶和華對摩西說：「你告訴以色列人說：『[耶和華說]：你們是硬着頸項的百姓，我若一霎時臨到你們中間，必滅絕你們。現在你們要把身上的妝飾摘下來，使我可以知道怎樣待你們。』」
6 以色列人從住何烈山以後，就把身上的妝飾摘得乾淨。
7 摩西素常將帳棚支搭在營外，離營卻遠，他稱這帳棚為會幕。凡求問耶和華的，就到營外的會幕那裏去。
8 當摩西出營到[會]幕去的時候，百姓就都起來，各人站在自己帳棚的門口，望着摩西，直等到他進了[會]幕。
9 摩西進[會]幕的時候，雲柱降下來，立在[會]幕的門前，[耶和華]便與摩西說話。
10 眾百姓看見雲柱立在[會]幕門前，就都起來，各人在自己帳棚的門口下拜。
11 耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。摩西轉到營裏去，惟有他的幫手－一個少年人嫩的兒子約書亞不離開[會]幕。
12 摩西對耶和華說：「你吩咐我說：『將這百姓領上去』，卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去，只說：『我按你的名認識你，你在我眼前也蒙了恩。』
13 我如今若在你眼前蒙恩，求你將你的道指示我，使我可以認識你，好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。」
14 耶和華說：「我必親自[和你同]去，使你得安息。」
15 摩西說：「你若不親自[和我同]去，就不要把我們從這裏領上去。
16 人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎？」
17 耶和華對摩西說：「你這所求的我也要行；因為你在我眼前蒙了恩，並且我按你的名認識你。」
18 摩西說：「求你顯出你的榮耀給我看。」
19 耶和華說：「我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰；要憐憫誰就憐憫誰」；
20 又說：「你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。」
21 耶和華說：「看哪，在我這裏有地方，你要站在磐石上。
22 我的榮耀經過的時候，我必將你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我過去，
23 然後我要將我的手收回，你就得見我的背，卻不得見我的面。」
賈米森、福塞特與布朗
出埃及記 第 33 章注釋
摩西五經第二卷，名為出埃及記
羅伯特・賈米森注釋
第 33 章
出 33:1-23. 耶和華拒絕與百姓同行。
1. 耶和華對摩西說——更確切地說，是「已經」對摩西說。本章所詳述的對話，應視為發生在摩西在上一章末尾所記載的懇切代求之前；歷史學家在提及摩西在巨大壓力下，為他背道的同胞傾吐那代求禱告的熱切而痛苦的焦慮之後，現在開始詳細敘述這些情況。
3. 我不與你們同去……免得我在路上把你們滅絕——這裡耶和華被描述為決意要做祂後來沒有做的事。（參閱 JFB 出 32:7 的注釋）。
4. 百姓聽見這凶信——是摩西從山上降下時告訴他們的。
5. 摘下你們的妝飾——在哀悼期間，東方人習慣摘下所有小飾物，脫去他們的珠寶、黃金以及所有華麗的衣飾。耶和華要求祂犯罪的百姓以此作為他們憂傷的記號。
使我知道該如何對待你們——這話語是為了適應人類微弱的理解力。上帝藉由行為的表現來判斷內心的狀態。在以色列人的情況中，祂懷抱著施恩的意圖；當祂看到他們悔改的最初跡象時，即他們像意識到錯誤並真心憂傷的悔罪者一樣摘下妝飾，這一事實為摩西熱切的禱告增添了分量，使這些禱告在上帝面前為百姓蒙了應允。
7. 摩西將帳棚支搭在營外——這不是指他已得到樣式、尚未建造的會幕，而是他自己的帳棚——作為領袖的帳棚，顯而易見——他在其中一部分處理案件，並就百姓的利益與上帝交通；因此被稱為「會幕」。將其從污穢的營地中移開，表示厭惡，被視為上帝威脅要完全離棄他們的第一步。
8. 眾百姓就都起來，各站在自己的帳棚門口——會幕的移開引起了深刻而普遍的恐慌；不難想像所有人的目光會多麼焦急地投向它；當出現一個可以建立鼓勵希望的現象時，好消息會多麼迅速地傳開。
9-11. 雲柱降下，停在帳棚門口——當象徵性的雲柱緩慢而莊嚴地降下，停在帳棚入口時，百姓沮喪的心會如何復甦——喜悅的浪潮會如何湧上每個人的心頭！
當摩西進入時——正是當他作為他們的中保出現，當他日復一日地前往為他們代求時，這個受歡迎的保證記號被賜下，表明他的代求蒙了應允，以色列的罪蒙了赦免，上帝將再次施恩。
18-23. 我懇求你，讓我看看你的榮耀——這是聖經中描述的最神秘的場景之一：為了他的安慰和鼓勵，他得到了神聖威嚴的輝煌而完整的展示，不是其未遮蔽的光輝，而是在人類軟弱所能承受的範圍內。臉、手、背部應作比喻理解。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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