1 「你使亞倫和他兒子成聖，給我供祭司的職分，要如此行：取一隻公牛犢，兩隻無殘疾的公綿羊，
2 無酵餅和調油的無酵餅，與抹油的無酵薄餅；這都要用細麥麵做成。
3 這餅要裝在一個筐子裏，連筐子帶來，又把公牛和兩隻公綿羊牽來。
4 要使亞倫和他兒子到會幕門口來，用水洗身。
5 要給亞倫穿上內袍和以弗得的外袍，並以弗得，又帶上胸牌，束上以弗得巧工織的帶子。
6 把冠冕戴在他頭上，將聖冠加在冠冕上，
7 就把膏油倒在他頭上膏他。
8 要叫他的兒子來，給他們穿上內袍。
9 給亞倫和他兒子束上腰帶，包上裹頭巾，他們就憑永遠的定例得了祭司的職任。又要將亞倫和他兒子分別為聖。
10 「你要把公牛牽到會幕前，亞倫和他兒子要按手在公牛的頭上。
11 你要在耶和華面前，在會幕門口，宰這公牛。
12 要取些公牛的血，用指頭抹在壇的四角上，把血都倒在壇腳那裏。
13 要把一切蓋臟的脂油與肝上的網子，並兩個腰子和腰子上的脂油，都燒在壇上。
14 只是公牛的皮、肉、糞都要用火燒在營外。這牛是贖罪祭。
15 「你要牽一隻公綿羊來，亞倫和他兒子要按手在這羊的頭上。
16 要宰這羊，把血灑在壇的周圍。
17 要把羊切成塊子，洗淨五臟和腿，連塊子帶頭，都放在一處。
18 要把全羊燒在壇上，是給耶和華獻的燔祭，是獻給耶和華為馨香的火祭。
19 「你要將那一隻公綿羊牽來，亞倫和他兒子要按手在羊的頭上。
20 你要宰這羊，取點血抹在亞倫的右耳垂上和他兒子的右耳垂上，又抹在他們右手的大拇指上和右腳的大拇指上；並要把血灑在壇的四圍。
21 你要取點膏油和壇上的血，彈在亞倫和他的衣服上，並他兒子和他兒子的衣服上，他們和他們的衣服就一同成聖。
22 「你要取這羊的脂油和肥尾巴，並蓋臟的脂油與肝上的網子，兩個腰子和腰子上的脂油並右腿（這是承接聖職所獻的羊）。
23 再從耶和華面前裝無酵餅的筐子中取一個餅，一個調油的餅和一個薄餅，
24 都放在亞倫的手上和他兒子的手上，作為搖祭，在耶和華面前搖一搖。
25 要從他們手中接過來，燒在耶和華面前壇上的燔祭上，是獻給耶和華為馨香的火祭。
26 「你要取亞倫承接聖職所獻公羊的胸，作為搖祭，在耶和華面前搖一搖，這就可以作你的分。
27 那搖祭的胸和舉祭的腿，就是承接聖職所搖的、所舉的，是歸亞倫和他兒子的。這些你都要成為聖，
28 作亞倫和他子孫從以色列人中永遠所得的分，因為是舉祭。這要從以色列人的平安祭中，作為獻給耶和華的舉祭。
29 「亞倫的聖衣要留給他的子孫，可以穿着受膏，又穿着承接聖職。
30 他的子孫接續他當祭司的，每逢進會幕在聖所供職的時候，要穿七天。
31 「你要將承接聖職所獻公羊的肉煮在聖處。
32 亞倫和他兒子要在會幕門口吃這羊的肉和筐內的餅。
33 他們吃那些贖罪之物，好承接聖職，使他們成聖；只是外人不可吃，因為這是聖物。
34 那承接聖職所獻的肉或餅，若有一點留到早晨，就要用火燒了，不可吃這物，因為是聖物。
35 「你要這樣照我一切所吩咐的，向亞倫和他兒子行承接聖職的禮七天。
36 每天要獻公牛一隻為贖罪祭。你潔淨壇的時候，壇就潔淨了；且要用膏抹壇，使壇成聖。
37 要潔淨壇七天，使壇成聖，壇就成為至聖。凡挨着壇的都成為聖。」
38 「你每天所要獻在壇上的就是兩隻一歲的羊羔；
39 早晨要獻這一隻，黃昏的時候要獻那一隻。
40 和這一隻羊羔同獻的，要用細麵[伊法]十分之一與搗成的油一欣四分之一調和，又用酒一欣四分之一作為奠祭。
41 那一隻羊羔要在黃昏的時候獻上，照着早晨的素祭和奠祭的禮辦理，作為獻給耶和華馨香的火祭。
42 這要在耶和華面前、會幕門口，作你們世世代代常獻的燔祭。我要在那裏與你們相會，和你們說話。
43 我要在那裏與以色列人相會，[會幕]就要因我的榮耀成為聖。
44 我要使會幕和壇成聖，也要使亞倫和他的兒子成聖，給我供祭司的職分。
45 我要住在以色列人中間，作他們的上帝。
46 他們必知道我是耶和華－他們的上帝，是將他們從埃及地領出來的，為要住在他們中間。我是耶和華－他們的上帝。」
賈米森、福塞特與布朗
出埃及記 第 29 章 注釋
摩西五經第二卷，名為出埃及記
羅伯特・賈米森 注釋
第 29 章
出 29:1-35. 祭司與祭壇的奉獻。
1. 聖化他們，使他們可以作祭司事奉我——祭司的就職典禮伴隨著莊嚴的儀式，這不僅能引導百姓對這職分產生崇高的敬意，也能使這些職事人員本身對其重要性有深刻的體會。簡而言之，他們被教導要明白，這事奉不僅是為百姓，也是為他們自己；每當他們履行職責時，都會被提醒他們個人在敬拜中的參與，因為他們必須先為自己獻祭，才能代表百姓獻祭。
這就是你要做的事——在一個社會剛開始時所採取的步驟，在社會機制全面運轉後就不會重複；摩西在會幕啟用時所履行的職責，在後來的時期會被視為褻瀆，並會立即處以死刑。但他是在上帝的特別指示下行事的。
4-9. 你要將亞倫和他的兒子帶到會幕門口——這位置介於百姓所站的院子和以色列君王的居所之間，因此是祭司預備進入的最合適地點，也是百姓見證就職儀式的場所。
用水洗他們。然後……取衣服——這些儀式部分的執行方式被詳細描述，而在發現其象徵意義時（這意義確實相當清晰明顯），我們有受默示的權威來引導我們。它象徵著道德純潔或聖潔的必要性和重要性（賽 52:11；約 13:10；林後 7:1；彼前 3:21）。同樣地，穿上聖服象徵著他們被披戴義（啟 19:8），並裝備成積極且準備好事奉上帝的人；用油膏大祭司則表示他將被聖靈的影響充滿，以造就和喜悅教會（利 10:7；詩 45:7；賽 61:1；約壹 2:27），並且他作為基督的預表（來 7:26；約 3:34；另參太 3:16；11:29）。
10-22. 你要牽一隻公牛到會幕前——這儀式部分包含三種獻祭：（1）獻一隻公牛作贖罪祭；在獻祭時，祭司被指示將手按在祭牲的頭上，藉此表達個人罪惡的意識，並希望這祭牲能被接納為代贖的滿足。（2）獻一隻公綿羊作燔祭（出 29:15-18）。這公綿羊要全然焚燒，作為祭司將自己獻給上帝及其事奉的記號。贖罪祭必須先獻上，然後才是燔祭；因為除非罪孽被除去，否則任何可蒙悅納的事奉都無法進行。（3）要獻平安祭，稱為「承接聖職的公綿羊」（出 29:19-22）。而這另一隻公綿羊的處理方式有著顯著的獨特性。前者是為了上帝的榮耀——後者是為了祭司本身的安慰；作為盟約被批准的記號，祭牲的血被分開——一部分灑在祭壇周圍，一部分灑在祭司的身體和衣服上。不僅如此，血還被指示以一種特殊的方式塗抹在身體的末端，藉此表示贖罪的益處將應用於人的整個本性。此外，這祭牲的肉也要分開，可以說是在上帝和祭司之間——一部分放在祭司手中，上下搖動，作為獻給上帝的記號，然後在祭壇上焚燒；另一部分則由祭司在會幕門口吃——這筵席是與上帝相交或團契的象徵。這些按所描述的順序執行的儀式，顯示了祭司所需的資格。（參來 7:26, 27；10:14）。
35. 你要這樣承接他們的聖職七天——這些儀式在七天中每天重複，並穿插一個安息日，這是一個明智的預備安排，旨在提供足夠的間隔時間進行平靜而虔誠的反思（來 9:1；10:1）。
出 29:36, 37. 祭壇的奉獻。
36. 你要潔淨祭壇——「當你為它贖罪時」這句話應為「在它上面」；這指示的要旨是，在他們每天獻上所規定的祭物期間，必須極其小心地保持祭壇的潔淨——清除灰燼，並灑上所規定的膏油，以便在整個儀式結束時，祭壇本身能像那些將在上面事奉的職事人員一樣被奉獻（太 23:19）。從此以後，它就與宗教事奉聯繫在一起了。
出 29:38-46. 每日事奉的設立。
38. 每天獻兩隻一歲的羊羔，常常如此——聖潔的預備工作完成後，摩西被教導這些預備工作的目的或設計，即敬拜上帝；因此設立了早晚獻祭。這制度是如此強制性，以至於在任何情況下都不能免除這每日的獻祭；而遵守這獻祭將確保他們天上的君王屢次應許的恩典和祝福。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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