1 「不可隨夥佈散謠言；不可與惡人連手妄作見證。
2 不可隨眾行惡；不可在爭訟的事上隨眾偏行，作見證屈枉[正直]；
3 也不可在爭訟的事上偏護窮人。
4 「若遇見你仇敵的牛或驢失迷了路，總要牽回來交給他。
5 若看見恨你人的驢壓臥在重馱之下，不可走開，務要和驢主一同抬開[重馱]。
6 「不可在窮人爭訟的事上屈枉正直。
7 當遠離虛假的事。不可殺無辜和有義的人，因我必不以惡人為義。
8 不可受賄賂；因為賄賂能叫明眼人變瞎了，又能顛倒義人的話。
9 「不可欺壓寄居的；因為你們在埃及地作過寄居的，知道寄居的心。」
10 「六年你要耕種田地，收藏土產，
11 只是第七年要叫地歇息，不耕不種，使你民中的窮人有吃的；他們所剩下的，野獸可以吃。你的葡萄園和橄欖園也要照樣辦理。
12 「六日你要做工，第七日要安息，使牛、驢可以歇息，並使你婢女的兒子和寄居的都可以舒暢。
13 「凡我對你們說的話，你們要謹守。別神的名，你不可提，也不可從你口中傳說。」
14 「一年三次，你要向我守節。
15 你要守除酵節，照我所吩咐你的，在亞筆月內所定的日期，吃無酵餅七天。誰也不可空手朝見我，因為你是這月出了埃及。
16 又[要守]收割節，所收的是你田間所種、勞碌得來初熟之物。並在年底收藏，[要守]收藏節。
17 一切的男丁要一年三次朝見主耶和華。
18 「不可將我祭牲的血和有酵的餅一同獻上；也不可將我節上[祭牲]的脂油留到早晨。
19 「地裏首先初熟之物要送到耶和華－你上帝的殿。 「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」
20 「看哪，我差遣使者在你前面，在路上保護你，領你到我所預備的地方去。
21 他是奉我名來的；你們要在他面前謹慎，聽從他的話，不可惹 他，因為他必不赦免你們的過犯。
22 「你若實在聽從他的話，照着我一切所說的去行，我就向你的仇敵作仇敵，向你的敵人作敵人。
23 「我的使者要在你前面行，領你到亞摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那裏去，我必將他們剪除。
24 你不可跪拜他們的神，不可事奉他，也不可效法他們的行為，卻要把神像盡行拆毀，打碎他們的柱像。
25 你們要事奉耶和華－你們的上帝，他必賜福與你的糧與你的水，也必從你們中間除去疾病。
26 你境內必沒有墜胎的，不生產的。我要使你滿了你年日的數目。
27 凡你所到的地方，我要使那裏的眾民在你面前驚駭，擾亂，又要使你一切仇敵轉背[逃跑]。
28 我要打發黃蜂飛在你前面，把希未人、迦南人、赫人攆出去。
29 我不在一年之內將他們從你面前攆出去，恐怕地成為荒涼，野地的獸多起來害你。
30 我要漸漸地將他們從你面前攆出去，等到你的人數加多，承受那地為業。
31 我要定你的境界，從紅海直到非利士海，又從曠野直到大河。我要將那地的居民交在你手中，你要將他們從你面前攆出去。
32 不可和他們並他們的神立約。
33 他們不可住在你的地上，恐怕他們使你得罪我。你若事奉他們的神，這必成為你的網羅。」
賈米森、福塞特、布朗
出埃及記 第 23 章 注釋
摩西五經第二卷，名為出埃及記
羅伯特・賈米森 注釋
第 23 章
出 23:1-33 關於誹謗等的律法。
1. 不可與惡人結伴——不可與惡人聯手。
2. 偏離——偏離、偏離正直的道路。
3. 偏袒——美化、修飾——你不可粉飾窮人的案件，使其看起來比實際應得的更好。
10. 六年你要耕種你的地——每第七年停止耕種。但即使在那時，似乎也有自發的產物，窮人被允許自由採集供其使用，而驅趕出去的牲畜則以剩餘的為食，地主在安息年期間不被允許收割或採集葡萄園或橄欖園的果實。這項規定有許多優良的目的；除了教導依賴護理的普遍教訓，以及對祂關於第六年三倍增產的應許（利 25:20, 21）的信心之外，它還給了以色列人一個實際的證明，即他們是主的佃戶，持有祂的產業，必須遵守祂的規定，否則將喪失租賃權。
12. 六日你要做工，第七日你要安息——這條律法再次重申 [出 20:9]，以免有人認為在安息年期間可以放鬆遵守。
14-18. 一年三次……守節……——這是設立重大宗教節期——「無酵節」，即逾越節——「收割節」，即五旬節——「收藏節」，即住棚節，這是紀念在曠野住棚的節期，在第七個月守（出 12:2）。所有男性都被命令前往會幕，後來是聖殿，婦女也經常前往。這項國家習俗的設立在許多方面都極為重要：它維持了國家對宗教的意識和公共崇拜的一致性，創造了團結的紐帶，也促進了人民內部的商業活動。儘管所有男性在這三個節期缺席會使國家失去防禦，但神應許會特別保護，
在這些場合，從未允許敵人入侵。
19. 不可將山羊羔煮在牠母親的奶裡——這是一項禁令，禁止模仿埃及偶像崇拜者的迷信儀式，他們在收穫結束時，將山羊羔煮在牠母親的奶裡，並將湯汁灑在他們的菜園和田地裡，作為一種魔法符咒，以使來年更豐收。[參見申 14:21 的 JFB 注釋]。
20-25. 看哪，我差遣使者在你前面，在路上保護你——這些傳給摩西並由他向百姓宣讀的律法，最後加上了許多激勵人心的應許，並夾雜著幾項嚴肅的警告，即陷入罪惡和偶像崇拜將不被容忍，也不會免受懲罰。
21. 我的名在他裡面——這位使者經常被稱為耶和華和伊羅欣，即神。
28. 我要差遣黃蜂在你前面，等等（參見書 24:12 的 JFB 注釋）——這是神審判的一種工具，但解釋各異：字面意義上的黃蜂 [BOCHART]；瘟疫 [ROSENMULLER]；主的恐懼，一種異常的沮喪 [JUNIUS]。
29, 30. 我不會在一年之內將他們趕出去；免得那地荒涼——許多原因都支持逐步驅逐迦南地的原住民。但這裡只提到一個原因——在無人居住的土地上，野獸可能會過度繁殖的危險；這清楚地證明，應許之地足以容納以色列人的實際人口。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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