1 耶和華吩咐摩西說：「你進去見法老，對他說：『耶和華－希伯來人的上帝這樣說：容我的百姓去，好事奉我。
2 你若不肯容他們去，仍舊強留他們，
3 耶和華的手加在你田間的牲畜上，就是在馬、驢、駱駝、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。
4 耶和華要分別以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡屬以色列人的，一樣都不死。』」
5 耶和華就定了時候，說：「明天耶和華必在此地行這事。」
6 第二天，耶和華就行這事。埃及的牲畜[幾乎]都死了，只是以色列人的牲畜，一個都沒有死。
7 法老打發人去[看]，誰知以色列人的牲畜連一個都沒有死。法老的心卻是固執，不容百姓去。
8 耶和華吩咐摩西、亞倫說：「你們取幾捧爐灰，摩西要在法老面前向天揚起來。
9 這灰要在埃及全地變作塵土，在人身上和牲畜身上成了起泡的瘡。」
10 摩西、亞倫取了爐灰，站在法老面前。摩西向天揚起來，就在人身上和牲畜身上成了起泡的瘡。
11 行法術的在摩西面前站立不住，因為在他們身上和一切埃及人身上都有這瘡。
12 耶和華使法老的心剛硬，不聽他們，正如耶和華對摩西所說的。
13 耶和華對摩西說：「你清早起來，站在法老面前，對他說：『耶和華－希伯來人的上帝這樣說：容我的百姓去，好事奉我。
14 因為這一次我要叫一切的災殃臨到你和你臣僕並你百姓的身上，叫你知道在普天下沒有像我的。
15 我若伸手用瘟疫攻擊你和你的百姓，你早就從地上除滅了。
16 其實，我叫你存立，是特要向你顯我的大能，並要使我的名傳遍天下。
17 你還向我的百姓自高，不容他們去嗎？
18 到明天約在這時候，我必叫重大的冰雹降下，自從埃及開國以來，沒有這樣的冰雹。
19 現在你要打發人把你的牲畜和你田間一切所有的催進來；凡在田間不收回家的，無論是人是牲畜，冰雹必降在他們身上，他們就必死。』」
20 法老的臣僕中，懼怕耶和華這話的，便叫他的奴僕和牲畜跑進家來。
21 但那不把耶和華這話放在心上的，就將他的奴僕和牲畜留在田裏。
22 耶和華對摩西說：「你向天伸杖，使埃及遍地的人身上和牲畜身上，並田間各樣菜蔬上，都有冰雹。」
23 摩西向天伸杖，耶和華就打雷下雹，有火閃到地上；耶和華下雹在埃及地上。
24 那時，雹與火攙雜，甚是厲害，自從埃及成國以來，遍地沒有這樣的。
25 在埃及遍地，雹擊打了田間所有的人和牲畜，並一切的菜蔬，又打壞田間一切的樹木。
26 惟獨以色列人所住的歌珊地沒有冰雹。
27 法老打發人召摩西、亞倫來，對他們說：「這一次我犯了罪了。耶和華是公義的；我和我的百姓是邪惡的。
28 這雷轟和冰雹已經夠了。請你們求耶和華，我就容你們去，不再留住你們。」
29 摩西對他說：「我一出城，就要向耶和華舉手[禱告]；雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是屬耶和華的。
30 至於你和你的臣僕，我知道你們還是不懼怕耶和華上帝。」（
31 那時，麻和大麥被[雹]擊打；因為大麥已經吐穗，麻也開了花。
32 只是小麥和粗麥沒有被擊打，因為還沒有長成。）
33 摩西離了法老出城，向耶和華舉手[禱告]；雷和雹就止住，雨也不再澆在地上了。
34 法老見雨和雹與雷止住，就越發犯罪；他和他的臣僕都硬着心。
35 法老的心剛硬，不容以色列人去，正如耶和華藉着摩西所說的。
賈米森、福塞特與布朗
出埃及記 第 9 章 注釋
摩西五經第二卷，名為出埃及記
羅伯特・賈米森 注釋
第 9 章
出 9:1-7．牲畜瘟疫。
3-5. 看哪，耶和華的手必加在你田間的牲畜上——摩西第五次為以色列人向法老提出請求，他奉命告訴法老，如果他繼續阻撓以色列人離開，瘟疫將降臨埃及人所有的牲畜和群畜，而以色列人的牲畜則會倖免。由於法老沒有遵守諾言的意圖，他仍然是全能者箭袋中的目標，他被預先警告的瘟疫也隨之降臨。但值得注意的是，這次瘟疫並非透過亞倫的杖施行，而是直接由耶和華的手降下，並且精確地指定了時間，這進一步確定了這場災難的真實性質（耶 12:4）。
6. 埃及的牲畜都死了——並非絕對指每一隻牲畜都死了，因為我們發現（出 9:19, 21）仍有一些牲畜存活；但每個畜群中都有許多牲畜死亡——死亡率頻繁且廣泛。這項審判的適應性在於埃及人崇拜更有用的動物，如牛、母牛和公羊；在全國各地，人們為這些馴養的動物建造廟宇並獻上神聖的敬意，因此，這場瘟疫不僅造成巨大的金錢損失，也對他們的迷信造成沉重打擊。
7. 法老打發人去看……以色列人的牲畜一個也沒有死——派遣機密使者表明他不會相信模糊的報告，我們可以推斷，這種非凡的豁免對他產生了一些影響，但這既不是好的也不是持久的影響。他的驕傲和固執絲毫沒有被制服。
出 9:8-17．瘡災。
8. 你們取幾把爐灰，等等——下一個災禍襲擊了埃及人的身體，它以皮膚和肉體上潰瘍性疹子的形式出現（利 13:20；王下 20:7；伯 2:7）。這種流行病並非源於自然原因，這一點從摩西在法老眼前所行的特定動作產生效果即可看出。他所採取的姿態與東方術士相似，他們「當對個人、村莊或國家發出咒詛時，會取牛糞灰（即來自普通火爐的灰）撒向空中，對他們不悅的對象說，這樣的疾病或這樣的咒詛將降臨到你們身上」[RO伯茨]。
10. 摩西取了爐灰——希伯來文是「磚窯」。術士們自己也受苦，即使被召喚也無能為力；而磚窯是以色列人受壓迫的主要工具之一（申 4:20；王上 8:51；耶 11:4），現在它被轉化為懲罰埃及人的手段，使他們在懲罰中看見自己的罪。
出 9:18-35．冰雹之災。
18. 我要降下極大的冰雹，等等——法老剛硬的心所招致的第七個災禍是冰雹，這種現象在埃及一定引起了極大的驚訝和恐慌，因為伴隨雷電的雨和冰雹是非常罕見的。
埃及從未有過的——在尼羅河三角洲，即下埃及，是故事發生的地點，一月到三月間偶爾會下雨——冰雹並非聞所未聞，有時也能聽到雷聲。但一場風暴，不僅展現了所有這些元素，而且如此可怕，以至於巨大的冰雹落下，雷聲以可怕的齊射聲轟鳴，閃電像火一樣掃過地面，這是一場前所未有的災難。
20, 21. 懼怕耶和華話語的……不理會，等等——看來，即將來臨的風暴已公開發出預警——牲畜似乎已被放出吃草，這是在一月到四月之間，只有這段時間才能獲得牧草，因此牲畜都在田野裡。這場風暴發生在那個季節，不僅使人們心中充滿普遍的恐懼，而且導致所有——人與牲畜——因不理會警告而留在田野裡的，以及所有植被的毀滅（出 9:25）。這更令人震驚，因為埃及的冰雹很小，力量不大；閃電也幾乎從未造成致命影響；更令人驚奇的是，歌珊地沒有任何風暴的痕跡（出 9:26）。
27-35. 法老打發人召摩西、亞倫來，對他們說：我犯了罪——這次可怕的神聖震怒確實嚴重影響了法老的心，在定罪的重壓下，他謙卑地承認自己反對神旨是錯誤的。同時，他召摩西為止息災難代求。摩西應允了他的懇切請求，這場最可怕的災難也隨之結束。但他的悔改證明只是一種短暫的情緒，他的頑固很快又像以前一樣。
31, 32. 麻和麥子被擊打，等等——這些穀物產品中提到的特殊性源於埃及的氣候和地理構成。在那個國家，麻和麥子幾乎成熟時，小麥和黑麥（斯佩爾特小麥）還是綠色的。因此，麻一定是在二月「結實」——即長出莖或結莢，從而確定了事件發生的具體月份。大麥比小麥早一個月左右成熟。麻和大麥通常在三月成熟，小麥和黑麥（確切地說，是斯佩爾特小麥）在四月成熟。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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