1 耶和華對摩西說：「現在你必看見我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他們趕出他的地。」
2 上帝曉諭摩西說：「我是耶和華。
3 我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的上帝；至於我名耶和華，他們未曾知道。
4 我與他們堅定所立的約，要把他們寄居的迦南地賜給他們。
5 我也聽見以色列人被埃及人苦待的哀聲，我也記念我的約。
6 所以你要對以色列人說：『我是耶和華；我要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，不做他們的苦工。
7 我要以你們為我的百姓，我也要作你們的上帝。你們要知道我是耶和華－你們的上帝，是救你們脫離埃及人之重擔的。
8 我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你們領進去，將那地賜給你們為業。我是耶和華。』」
9 摩西將這話告訴以色列人，只是他們因苦工愁煩，不肯聽他的話。
10 耶和華曉諭摩西說：
11 「你進去對埃及王法老說，要容以色列人出他的地。」
12 摩西在耶和華面前說：「以色列人尚且不聽我的話，法老怎肯聽我這拙口笨舌的人呢？」
13 耶和華吩咐摩西、亞倫往以色列人和埃及王法老那裏去，把以色列人從埃及地領出來。
14 以色列人家長的名字記在下面。以色列長子呂便的兒子是哈諾、法路、希斯倫、迦米；這是呂便的各家。
15 西緬的兒子是耶母利、雅憫、阿轄、雅斤、瑣轄，和迦南女子的兒子掃羅；這是西緬的各家。
16 利未眾子的名字按着他們的後代記在下面：就是革順、哥轄、米拉利。利未一生的歲數是一百三十七歲。
17 革順的兒子按着家室是立尼、示每。
18 哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛。哥轄一生的歲數是一百三十三歲。
19 米拉利的兒子是抹利和母示；這是利未的家，都按着他們的後代。
20 暗蘭娶了他父親的妹妹約基別為妻，她給他生了亞倫和摩西。暗蘭一生的歲數是一百三十七歲。
21 以斯哈的兒子是可拉、尼斐、細基利。
22 烏薛的兒子是米沙利、以利撒反、西提利。
23 亞倫娶了亞米拿達的女兒，拿順的妹妹，以利沙巴為妻，她給他生了拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪。
24 可拉的兒子是亞惜、以利加拿、亞比亞撒；這是可拉的各家。
25 亞倫的兒子以利亞撒娶了普鐵的一個女兒為妻，她給他生了非尼哈。這是利未人的家長，都按着他們的家。
26 耶和華說：「將以色列人按着他們的軍隊從埃及地領出來。」這是對那亞倫、摩西說的。
27 對埃及王法老說要將以色列人從埃及領出來的，就是這摩西、亞倫。
28 當耶和華在埃及地對摩西說話的日子，
29 他向摩西說：「我是耶和華；我對你說的一切話，你都要告訴埃及王法老。」
30 摩西在耶和華面前說：「看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯聽我呢？」
賈米森、福塞特、布朗
出埃及記 第 6 章 注釋
摩西五經第二卷，名為出埃及記
羅伯特・賈米森 注釋
第 6 章
1. 耶和華對摩西說——耶和華對祂百姓的錯誤和軟弱是恆久忍耐和寬容的，祂體諒摩西因第一次會面而受到的挫折，並以他的使命將迅速成功結束的保證來鼓勵他。
2. 神對摩西說——為了進一步鼓勵他，神再次強調了這個應許（出 3:20）。
3. 我是全能的神——所有仇敵都必倒下，所有困難都必在我的全能面前消失，列祖們對此有充分的證明。
但我的名耶和華，他們並不知道——更確切地說，應以疑問句理解：我的名耶和華，他們難道不知道嗎？我這全能的神，為成就聖約而立下我的榮譽，難道不是那永活以成就聖約的自有永有之神嗎？因此，請確信我必將其實現。這段經文引起了許多討論；許多人認為它暗示耶和華這個名字對列祖而言並不為人所知，至少在其實際意義或實踐經驗上是如此，而揭示這個名字的榮譽則保留給了摩西，他是第一個奉耶和華之名傳遞信息的人，並能透過一系列公開的神蹟來證明它。
9-11. 摩西就對以色列人這樣說——以色列人所遭受的日益嚴重的苦待，似乎完全壓垮了他們的精神，也激怒了他們，以至於他們拒絕再聽任何信息（出 14:12）。甚至摩西自己的信心也動搖了；如果不是神明確命令他立即再次探訪百姓，並同時以更堅決、更果斷的語氣向法老重申他們的要求，他本會絕望地放棄這項任務。
12. 我是嘴唇未受割禮的人，法老怎肯聽我呢？——這是希伯來人的一種比喻性表達，他們被教導將任何部分的割禮視為完美的標誌，而用「未受割禮」來表示其不足或不合適。這裡的話語表達了摩西對自己口才或說服力的缺乏感到多麼痛苦。他似乎也陷入了與他的弟兄們一樣的深沉絕望中，並因一項困難甚至絕望的事業而感到神經質的膽怯。如果他對那些與自身最切身利益相關的百姓都如此不成功，他又怎能指望對一個驕傲自大、擁有絕對權力的君王產生更大的影響呢？神對祂百姓的寬容忍耐，在他們對祂宣告即將來臨的拯救表現出的遲疑中，是多麼顯著啊！他們沒有任何悖逆的抱怨或漫不經心的冷漠阻礙了祂恩典旨意的發展。相反地，在這裡，如同通常情況一樣，祂的護理在施行審判時是緩慢的，而在解除苦難或施予恩惠時，卻似乎行動得更快。
14, 15. 這些是他們宗族的首領——即他們家族的族長或管理者。這份家譜插入敘事中的目的是為了證明摩西和亞倫的血統。他們兩人都受命在埃及宮廷中扮演如此重要的角色，並在之後被提升到神國和教會中如此高的職位，因此準確追溯他們的血統至關重要。流便和西緬是雅各的長子，因此對他們稍作提及，然後歷史學家便開始列舉利未家中的主要人物（出 6:16-19）。
20. 暗蘭娶了他父親的妹妹約基別為妻——七十士譯本（LXX）和敘利亞譯本將其譯為「他的表親」。
23. 以利沙巴——即伊莉莎白。這些關於亞倫家族的詳細記載，而摩西卻省略了自己的家族，表明了摩西真正的謙遜。一個野心勃勃的人或騙子會採取不同的方式。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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