1 約瑟進去告訴法老說：「我的父親和我的弟兄帶着羊群牛群，並一切所有的，從迦南地來了，如今在歌珊地。」
2 約瑟從他弟兄中挑出五個人來，引他們去見法老。
3 法老問約瑟的弟兄說：「你們以何事為業？」他們對法老說：「你僕人是牧羊的，連我們的祖宗也是牧羊的。」
4 他們又對法老說：「迦南地的饑荒甚大，僕人的羊群沒有草吃，所以我們來到這地寄居。現在求你容僕人住在歌珊地。」
5 法老對約瑟說：「你父親和你弟兄到你這裏來了，
6 埃及地都在你面前，只管叫你父親和你弟兄住在國中最好的地；他們可以住在歌珊地。你若知道他們中間有甚麼能人，就派他們看管我的牲畜。」
7 約瑟領他父親雅各進到法老面前，雅各就給法老祝福。
8 法老問雅各說：「你平生的年日是多少呢？」
9 雅各對法老說：「我寄居在世的年日是一百三十歲，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。」
10 雅各又給法老祝福，就從法老面前出去了。
11 約瑟遵着法老的命，把埃及國最好的地，就是蘭塞境內的地，給他父親和弟兄居住，作為產業。
12 約瑟用糧食奉養他父親和他弟兄，並他父親全家的眷屬，都是照各家的人口奉養他們。
13 饑荒甚大，全地都絕了糧，甚至埃及地和迦南地[的人]因那饑荒的緣故都餓昏了。
14 約瑟收聚了埃及地和迦南地所有的銀子，就是眾人糴糧的銀子，約瑟就把那銀子帶到法老的宮裏。
15 埃及地和迦南地的銀子都花盡了，埃及眾人都來見約瑟，說：「我們的銀子都用盡了，求你給我們糧食，我們為甚麼死在你面前呢？」
16 約瑟說：「若是銀子用盡了，可以把你們的牲畜給我，我就為你們的牲畜給你們糧食。」
17 於是他們把牲畜趕到約瑟那裏，約瑟就拿糧食換了他們的牛、羊、驢、馬；那一年因換他們一切的牲畜，就用糧食養活他們。
18 那一年過去，第二年他們又來見約瑟，說：「我們不瞞我主，我們的銀子都花盡了，牲畜也都歸了我主。我們在我主眼前，除了我們的身體和田地之外，一無所剩。
19 你何忍見我們人死地荒呢？求你用糧食買我們和我們的地，我們和我們的地就要給法老效力。又求你給我們種子，使我們得以存活，不致死亡，地土也不致荒涼。」
20 於是，約瑟為法老買了埃及所有的地，埃及人因被饑荒所迫，各都賣了自己的田地；那地就都歸了法老。
21 至於百姓，約瑟叫他們，從埃及這邊直到埃及那邊，都各歸各城。
22 惟有祭司的地，約瑟沒有買，因為祭司有從法老所得的常俸。他們吃法老所給的常俸，所以他們不賣自己的地。
23 約瑟對百姓說：「我今日為法老買了你們和你們的地，看哪，這裏有種子給你們，你們可以種地。
24 後來打糧食的時候，你們要把五分之一納給法老，四分可以歸你們做地裏的種子，也做你們和你們家口孩童的食物。」
25 他們說：「你救了我們的性命。但願我們在我主眼前蒙恩，我們就作法老的僕人。」
26 於是約瑟為埃及地定下常例，直到今日：法老必得五分之一，惟獨祭司的地不歸法老。
27 以色列人住在埃及的歌珊地。他們在那裏置了產業，並且生育甚多。
28 雅各住在埃及地十七年，雅各平生的年日是一百四十七歲。
29 以色列的死期臨近了，他就叫了他兒子約瑟來，說：「我若在你眼前蒙恩，請你把手放在我大腿底下，用慈愛和誠實待我，請你不要將我葬在埃及。
30 我與我祖我父同睡的時候，你要將我帶出埃及，葬在他們所葬的地方。」約瑟說：「我必遵着你的命而行。」
31 雅各說：「你要向我起誓。」約瑟就向他起了誓，於是以色列在床頭上敬拜[上帝]。
賈米森、福塞特與布朗
創世記 第 47 章 注釋
摩西五經第一卷，名為創世記
羅伯特・賈米森 注釋
第 47 章
1. 約瑟進去告訴法老說：「我父親和我的弟兄……」——約瑟提供了一個美好的榜樣，他能同樣良好地承受極端的順境與逆境。儘管身居高位，他卻沒有忘記自己有上級。儘管他深愛父親，並焦急地希望為全家提供安頓，但他不會在未獲得法老批准之前，就著手安排他們在歌珊地的居留計畫。
2. 他從弟兄中挑選了五個人——很可能是五位年長的弟兄：按年資選擇是最不易引起不滿的原則。
4. 我們來是要寄居在這地——法老與他們的對話正如約瑟所預料的（創 46:33），他們也按照先前的指示回答——然而，他們決意返回迦南，這顯示出他們的信心和虔誠，這是一個有希望的跡象，表明他們全部或大多數人已成為虔誠的人。
7. 約瑟把他的父親雅各領到法老面前——這次與王室的會面充滿了感人至深的情懷；當雅各以一位神人的簡樸和莊嚴，藉著祈求神賜福於法老，來標誌他的到來時，不難想像這一幕會產生多麼深刻的印象（比較 來 7:7）。
8. 法老問雅各說：「你幾歲了？」——這個問題是出於法老和他的朝臣對這位年邁族長外貌所產生的深刻而令人印象深刻的興趣。在埃及的低窪地區，以及其社會的人為習慣下，當地居民的壽命遠比在迦南純淨、令人振奮的氣候和簡樸的山區居民中要短。至少希伯來人仍然享有較長的壽命。
9. 我寄居的年日是一百三十歲，我平生的年日又少又苦——儘管已一百三十歲，他卻以「日」來計算（比較 詩 90:12），他稱這些日子為「少」，因為回顧起來似乎不多；又稱之為「苦」，因為他的一生幾乎是一連串不間斷的苦難。這個回答是值得注意的，考慮到族長時代相對的黑暗（比較 提後 1:10）。
11. 約瑟將他父親和弟兄安置在埃及地最好的地方——埃及下地最好的牧場。歌珊，「青草地」，位於尼羅河的培魯西亞支流或東支流沿岸。它包括赫利奧波利斯（或「安」）地區的一部分，該地是首都，東面則延伸至沙漠相當長的一段距離。這些邊界內的土地是一片肥沃富饒的天然草地，非常適合希伯來牧羊人的用途（比較 創 49:24；詩 34:10；78:72）。
13-15. 遍地都沒有糧食——這可能指的是饑荒的第二年（創 45:6），當時個人或家庭的少量儲備都已耗盡，人民普遍依賴政府。起初，他們付錢購買糧食。不久之後，錢財耗盡。
16. 約瑟說：「把你們的牲畜給我。」——「這是為保全人民和牲畜所能採取的最佳措施，因為牲畜被約瑟買下後，由王室負擔飼養費用，很可能在饑荒結束時歸還給人民，使他們能夠恢復農業勞動。」
21. 至於百姓，他將他們遷到各城——顯然是為了方便那些無所事事的鄉下人，讓他們到儲存糧食的城市去。
22. 唯獨祭司的地，他沒有買——這些土地是不可轉讓的，因為它們是供養聖殿的捐贈。祭司們自己每年從國家領取一份糧食津貼，當他們的土地無法耕種時，扣留這份津貼顯然是極其殘酷的。
23-28. 約瑟對百姓說：「看哪！」——土地賣給政府後（創 47:19, 20），饑荒過後的第一季作物將分發種子；百姓將作為隨意租戶佔用土地，並支付產量租金，這與現今埃及的規定幾乎相同。
29-31. 以色列的死期臨近了——他臨終的安排只記錄了一項；但這項安排揭示了他全部的品格。那就是他遺體的處理，要運回迦南，這並非出於對故土的浪漫依戀，也不是像他現代的後裔那樣，出於對聖地土壤的迷信，而是出於對應許的信心。他對約瑟的吩咐——「我若在你眼前蒙恩」，即作為埃及的宰相——他要求約瑟莊嚴起誓，他的願望將會實現，以及那誓言的特殊形式，所有這些都顯著地指向了應許，並顯示了他渴望享受其祝福的強烈願望（比較 民 10:29）。
31. 以色列扶著杖頭敬拜神——東方的床鋪只是墊子，沒有床頭，因此翻譯應為「杖頭」，正如使徒所譯（來 11:21）。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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