1 約瑟在左右站着的人面前情不自禁，吩咐一聲說：「人都要離開我出去！」約瑟和弟兄們相認的時候並沒有一人站在他面前。
2 他就放聲大哭；埃及人和法老家中的人都聽見了。
3 約瑟對他弟兄們說：「我是約瑟。我的父親還在嗎？」他弟兄不能回答，因為在他面前都驚惶。
4 約瑟又對他弟兄們說：「請你們近前來。」他們就近前來。他說：「我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。
5 現在，不要因為把我賣到這裏自憂自恨。這是上帝差我在你們以先來，為要保全生命。
6 現在這地的饑荒已經二年了，還有五年不能耕種，不能收成。
7 上帝差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。
8 這樣看來，差我到這裏來的不是你們，乃是上帝。他又使我如法老的父，作他全家的主，並埃及全地的宰相。
9 你們要趕緊上到我父親那裏，對他說：『你兒子約瑟這樣說：上帝使我作全埃及的主，請你下到我這裏來，不要耽延。
10 你和你的兒子孫子，連牛群羊群，並一切所有的，都可以住在歌珊地，與我相近。
11 我要在那裏奉養你；因為還有五年的饑荒，免得你和你的眷屬，並一切所有的，都敗落了。』
12 況且你們的眼和我兄弟便雅憫的眼都看見是我親口對你們說話。
13 你們也要將我在埃及一切的榮耀和你們所看見的事都告訴我父親，又要趕緊地將我父親搬到我這裏來。」
14 於是約瑟伏在他兄弟便雅憫的頸項上哭，便雅憫也在他的頸項上哭。
15 他又與眾弟兄親嘴，抱着他們哭，隨後他弟兄們就和他說話。
16 這風聲傳到法老的宮裏，說：「約瑟的弟兄們來了。」法老和他的臣僕都很喜歡。
17 法老對約瑟說：「你吩咐你的弟兄們說：『你們要這樣行：把馱子抬在牲口上，起身往迦南地去。
18 將你們的父親和你們的眷屬都搬到我這裏來，我要把埃及地的美物賜給你們，你們也要吃這地肥美的出產。
19 現在我吩咐你們要這樣行：從埃及地帶着車輛去，把你們的孩子和妻子，並你們的父親都搬來。
20 你們眼中不要愛惜你們的家具，因為埃及全地的美物都是你們的。』」
21 以色列的兒子們就如此行。約瑟照着法老的吩咐給他們車輛和路上用的食物，
22 又給他們各人一套衣服，惟獨給便雅憫三百銀子，五套衣服；
23 送給他父親公驢十匹，馱着埃及的美物，母驢十匹，馱着糧食與餅和菜，為他父親路上用。
24 於是約瑟打發他弟兄們回去，又對他們說：「你們不要在路上相爭。」
25 他們從埃及上去，來到迦南地、他們的父親雅各那裏，
26 告訴他說：「約瑟還在，並且作埃及全地的宰相。」雅各心裏冰涼，因為不信他們。
27 他們便將約瑟對他們說的一切話都告訴了他。他們父親雅各又看見約瑟打發來接他的車輛，心就甦醒了。
28 以色列說：「罷了！罷了！我的兒子約瑟還在，趁我未死以先，我要去見他一面。」
賈米森、福塞特與布朗
創世記 第 45 章 注釋
摩西五經第一卷，名為創世記
羅伯特・賈米森 注釋
第 45 章
創 45:1-28 約瑟表明身分。
1. 約瑟在左右站著的人面前，再也抑制不住自己——這位嚴厲、不屈的官長，此刻讓位給了人與兄弟的自然情感。無論他如何嚴格地訓練自己的心智，他都覺得無法抗拒猶大那樸實無華的口才。他從兄弟們在這種情況下全部歸來，看到了他們彼此之間深厚情誼的確鑿證據；他也聽到了足夠的內容，使他確信時間、反思或恩典已使他們的品格有了美好的改善；他本來可能會以一種平靜而從容的方式，按照審慎的指示來表明自己的身分。然而，當他聽到猶大英勇的自我犧牲（創 44:33），並意識到那提議中所有的深情——一個他完全沒有準備的提議——他徹底失控了；他覺得自己被迫結束這痛苦的考驗。
他喊著說：「叫眾人離開我出去！」——他命令在場的見證人離開，是出於對兄弟們熱忱而真誠的友誼——他的行為是出於最高度的審慎動機——為了防止他們早年的罪惡被他的家人或埃及人知曉。
2. 他放聲大哭——毫無疑問，這是由於極度激動的情感滿溢；但放縱於激烈而長時間的抽泣，是東方人表達悲傷的慣常方式。
3. 我是約瑟——或者說，「因他的出現而驚恐」。此刻在他和他的兄弟們心中湧起的情感——並迅速交替出現——是多樣而強烈的。他因同情和喜悅而激動；他們則驚訝、困惑、恐懼；並透過盡可能地遠離他的存在來顯露他們的恐懼。他們是如此「不安」，以至於他不得不再次表明自己的身分；他所使用的詞語是何等親切、充滿愛意。他提到他們曾把他賣掉——這並非為了傷害他們的感情，而是為了讓他們確信他的身分；然後，為了安撫他們的心，他追溯了掌管一切的護理之工，在他被流放和現今的尊榮中（創 35:5-7）。這並非他希望他們將自己罪行的責任推卸給上帝；不，他唯一的目的是鼓勵他們的信心，並引導他們信賴他為他們父親和他們自己未來的安適所制定的計畫。
6. 還有五年，沒有耕種，也沒有收成——「耕種」（ear）是一個古老的英語詞，意為「犁地」（比較 撒上 8:12；賽 30:24）。這似乎證實了（創 41:57）所提出的觀點，即饑荒是由於異常乾旱造成的，這阻止了尼羅河的年度泛濫；當然，這也使得土地不適合播種埃及的作物。
14, 15. 他就伏在……便雅憫的頸項上——從一個被定罪的罪犯突然轉變為一個被寵愛的兄弟，如果不是他激動的情感被淚水宣洩，可能會導致昏厥甚至死亡。但約瑟的關懷並不僅限於便雅憫。他依次深情地擁抱了他的每一個兄弟；透過這些行動，他的饒恕比言語更能充分地表達出來。
17-20. 法老對約瑟說：「你吩咐你的兄弟們說」——由於約瑟可能出於顧慮而有所保留，法老親自邀請這位族長和他的全家遷居埃及；他為他們的遷徙和隨後的定居做出了最慷慨的安排。這顯示了這位法老品格的優點，他對約瑟的親屬如此友善；但事實上，他所能展現的最大慷慨，也永遠無法報答這位偉大恩人對他王國的貢獻。
21. 約瑟給他們車輛——這在巴勒斯坦一定是新奇事物；因為那裡幾乎沒有輪式車輛。
22. 換洗衣裳——當時和現在，偉人習慣於贈送給朋友尊貴的衣裳，在這些衣裳款式和品質相同的地方，這些禮物的價值在於其數量。贈予便雅憫的大量衣裳，表明了他兄弟對他的深厚情誼；約瑟從他們現在所展現的可愛性情中感受到，他可以完全安全地縱容這種對他母親兒子的偏愛。
23. 他給他父親送去——一切能助他維持生計和安適的供應——這種大規模而慷慨的供應，就像給便雅憫的五倍食物一樣，是為了表達他的孝心（參見 創 43:34 的 JFB 注釋）。
24. 於是約瑟打發他的兄弟們去了——在他們踏上歸途時，他給了他們這特別的勸誡：
你們不要在路上相爭——這是一個極其需要的告誡；因為他們不僅在旅途中會回想他們各自在導致約瑟被賣到埃及的事件中所扮演的角色，而且他們的惡行很快就必須讓他們年邁的父親知曉。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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