1 拉結見自己不給雅各生子，就嫉妒她姊姊，對雅各說：「你給我孩子，不然我就死了。」
2 雅各向拉結生氣，說：「叫你不生育的是上帝，我豈能代替他[作主]呢？」
3 拉結說：「有我的使女辟拉在這裏，你可以與她同房，使她生子在我膝下，我便因她也得孩子。」
4 拉結就把她的使女辟拉給丈夫為妾；雅各便與她同房，
5 辟拉就懷孕，給雅各生了一個兒子。
6 拉結說：「上帝伸了我的冤，也聽了我的聲音，賜我一個兒子」，因此給他起名叫但。
7 拉結的使女辟拉又懷孕，給雅各生了第二個兒子。
8 拉結說：「我與我姊姊大大相爭，並且得勝」，於是給他起名叫拿弗他利。
9 利亞見自己停了生育，就把使女悉帕給雅各為妾。
10 利亞的使女悉帕給雅各生了一個兒子。
11 利亞說：「萬幸！」於是給他起名叫迦得 。
12 利亞的使女悉帕又給雅各生了第二個兒子。
13 利亞說：「我有福啊，眾女子都要稱我是有福的」，於是給他起名叫亞設。
14 割麥子的時候，呂便往田裏去，尋見風茄，拿來給他母親利亞。拉結對利亞說：「請你把你兒子的風茄給我些。」
15 利亞說：「你奪了我的丈夫還算小事嗎？你又要奪我兒子的風茄嗎？」拉結說：「為你兒子的風茄，今夜他可以與你同寢。」
16 到了晚上，雅各從田裏回來，利亞出來迎接他，說：「你要與我同寢，因為我實在用我兒子的風茄把你雇下了。」那一夜，雅各就與她同寢。
17 上帝應允了利亞，她就懷孕，給雅各生了第五個兒子。
18 利亞說：「上帝給了我價值，因為我把使女給了我丈夫」，於是給他起名叫以薩迦。
19 利亞又懷孕，給雅各生了第六個兒子。
20 利亞說：「上帝賜我厚賞；我丈夫必與我同住，因我給他生了六個兒子」，於是給他起名西布倫。
21 後來又生了一個女兒，給她起名叫底拿。
22 上帝顧念拉結，應允了她，使她能生育。
23 拉結懷孕生子，說：「上帝除去了我的羞恥」，
24 就給他起名叫約瑟，意思說：「願耶和華再增添我一個兒子。」
25 拉結生約瑟之後，雅各對拉班說：「請打發我走，叫我回到我本鄉本土去。
26 請你把我服事你所得的妻子和兒女給我，讓我走；我怎樣服事你，你都知道。」
27 拉班對他說：「我若在你眼前蒙恩，請你[仍與我同住]，[因為]我已算定，耶和華賜福與我是為你的緣故」；
28 又說：「請你定你的工價，我就給你。」
29 雅各對他說：「我怎樣服事你，你的牲畜在我手裏怎樣，是你知道的。
30 我未來之先，你所有的很少，現今卻發大眾多，耶和華隨我的腳步賜福與你。如今，我甚麼時候才為自己興家立業呢？」
31 拉班說：「我當給你甚麼呢？」雅各說：「甚麼你也不必給我，只有一件事，你若應承，我便仍舊牧放你的羊群。
32 今天我要走遍你的羊群，把綿羊中凡有點的、有斑的，和黑色的，並山羊中凡有斑的、有點的，都挑出來；將來[這一等的]就算我的工價。
33 以後你來查看我的工價，凡在我手裏的山羊不是有點有斑的，綿羊不是黑色的，那就算是我偷的；這樣便可證出我的公義來。」
34 拉班說：「好啊！我情願照着你的話行。」
35 當日，拉班把有紋的、有斑的公山羊，有點的、有斑的、有雜白紋的母山羊，並黑色的綿羊，都挑出來，交在他兒子們的手下，
36 又使自己和雅各相離三天的路程。雅各就牧養拉班其餘的羊。
37 雅各拿楊樹、杏樹、楓樹的嫩枝，將皮剝成白紋，使枝子露出白的來，
38 將剝了皮的枝子，對着羊群，插在飲羊的水溝裏和水槽裏，羊來喝的時候，牝牡配合。
39 羊對着枝子配合，就生下有紋的、有點的、有斑的來。
40 雅各把羊羔分出來，使拉班的羊與這有紋和黑色的羊相對，把自己的羊另放一處，不叫他和拉班的羊混雜。
41 到羊群肥壯配合的時候，雅各就把枝子插在水溝裏，使羊對着枝子配合。
42 只是到羊瘦弱配合的時候就不插枝子。這樣，瘦弱的就歸拉班，肥壯的就歸雅各。
43 於是雅各極其發大，得了許多的羊群、僕婢、駱駝，和驢。
賈米森、福塞特與布朗
創世記 第 30 章 注釋
摩西五經第一卷，名為創世記
羅伯特・賈米森 注釋
第 30 章
1. 拉結嫉妒她姊姊——在東方，母親的身份賦予極高的榮譽，而缺乏這種身份則被視為恥辱，並被哀嘆為嚴重的災難。
給我孩子，不然我就死了——要麼被視為如同已死，要麼因煩惱而消瘦。希伯來婦女對孩子的強烈渴望，源於希望生下所應許的後裔。拉結的行為是有罪的，與利百加（比較 創 25:22）和哈拿（撒上 1:11）的行為形成不利的對比。
3-9. 辟拉……悉帕——她效法撒拉對待夏甲的例子，這個例子至今仍不時被模仿，她收養了她使女的孩子。利亞也採取了同樣的做法。她們之間存在著激烈而強烈的競爭，尤其因為她們是親姊妹；儘管她們與家人分開居住，這是多妻制普遍存在的慣例，丈夫和父親會輪流與每位妻子共度一天，但這並未能平息她們相互的嫉妒。問題出在制度本身，因為它違反了上帝最初的旨意，所以無法帶來幸福。
20. 利亞說，上帝賜給我一份好聘禮——兒子的出生會伴隨著喜悅的表現，而擁有數個兒子則會賦予母親與其數量成比例的榮譽和尊重。丈夫也同樣重視擁有兒子，這形成了一種連結，使他不可能拋棄或冷落為他生下兒子的妻子。這解釋了利亞因擁有六個兒子而產生的幸福預期。
21. 後來，她生了一個女兒——對女兒價值較低的看法，僅從出生公告的簡潔中就可見一斑。
25. 拉結生了約瑟之後——約瑟出生後不久，雅各的服役期滿了，他渴望為家人建立獨立的生活，他可能因為知道以掃已不在附近，便宣布他打算返回迦南（來 13:14）。雅各的這項決心顯示出他非凡的信心，因為當時他除了上帝的應許（比較 創 28:15）之外，別無所依。
27. 拉班說……我已得知——他自私的舅舅不願分離，並非出於對雅各或他女兒們的熱情，而是因為他自己的利益會受損。他從長期的觀察中發現，上天的祝福臨到雅各，而且在他的管理下，他的牲畜數量驚人地增長。這是一個顯著的見證，表明好人對他們居住的地方是一種祝福。世人常因他們虔誠的親屬而蒙受物質上的益處，儘管他們不總是像拉班那樣有智慧去辨識，或有恩典去承認。
28. 你定你的工價，我就給你——東方牧羊人所收取的工價不是金錢，而是羊群增長或產出的某個數量；但拉班當時會做任何事來確保他外甥的持續服務，並表現出慷慨，雅各很清楚這是被迫的。
31. 雅各說，你什麼都不要給我——他們達成了一項新協議，其內容是雅各將以通常的方式獲得報酬，但須符合雅各所規定的某些條件。
32. 我今天就要走遍你的羊群——東方的羊通常是白色的，山羊是黑色的，而斑點或有斑紋的羊相對較少且罕見，雅各提議將羊群中所有現有的這類羊移走，並滿足於下次產羔時可能出現的羊。這個提議對拉班來說似乎非常有利，他立刻同意了。但雅各被指責利用他的舅舅，儘管很難為他開脫某種程度的欺騙行為，但他只是利用了他在牲畜飼養方面高超的技能和經驗所帶來的成果。然而，從下一章（創 31:5-13）可以清楚看出，其中有神蹟的成分，而且他所採用的方法是受神聖啟示所啟發的。
37. 雅各拿了樹枝等——榛樹有許多品種，其中有些比普通榛樹更直立，雅各可能就是使用了其中一種。這些樹枝剝皮後呈鮮紅色；他還拿了其他灌木的枝條，這些枝條剝去樹皮後有白色條紋。他的觀察告訴他，在懷孕期間將這些樹枝不斷地放在母羊眼前，會透過想像力對未來的後代產生影響。
38. 飲水槽——通常是一塊挖空的長石塊，可以讓幾隻羊同時飲水，但有時小到只能讓一隻羊一次飲水。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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