1 這些事以後，上帝要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」他說：「我在這裏。」
2 上帝說：「你帶着你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」
3 亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶着兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往上帝所指示他的地方去了。
4 到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方。
5 亞伯拉罕對他的僕人說：「你們和驢在此等候，我與童子往那裏去拜一拜，就回到你們這裏來。」
6 亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裏拿着火與刀；於是二人同行。
7 以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裏。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裏呢？」
8 亞伯拉罕說：「我兒，上帝必自己預備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。
9 他們到了上帝所指示的地方，亞伯拉罕在那裏築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。
10 亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。
11 耶和華的使者從天上呼叫他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他說：「我在這裏。」
12 天使說：「你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏上帝的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」
13 亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中。亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。
14 亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」，直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」
15 耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說：
16 「耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指着自己起誓說：
17 論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得着仇敵的城門，
18 並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」
19 於是亞伯拉罕回到他僕人那裏，他們一同起身往別是巴去，亞伯拉罕就住在別是巴。
20 這事以後，有人告訴亞伯拉罕說：「密迦給你兄弟拿鶴生了幾個兒子，
21 長子是烏斯，他的兄弟是布斯和亞蘭的父親基母利，
22 並基薛、哈瑣、必達、益拉、彼土利（彼土利生利百加）。」
23 這八個人都是密迦給亞伯拉罕的兄弟拿鶴生的。
24 拿鶴的妾名叫流瑪，生了提八、迦含、他轄，和瑪迦。
賈米森、福塞特、布朗
創世記 第 22 章 注釋
摩西五經第一卷，名為創世記
羅伯特・賈米森 注釋
第 22 章
創 22:1-19 獻以撒。
1. 神試驗亞伯拉罕——並非引誘他犯罪（雅 1:13），而是試煉、考驗——給予機會讓他展現其信心（彼前 1:7）。
他說：「我在這裡。」——隨時準備好，一接到神的命令就立刻服事。
2. 帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的一座山上，把他獻為燔祭。——所提及的每一個細節都旨在深深刺痛這位父親的心。失去他獨生的兒子，而且還是親手獻上！這命令必定激起了他心中無數矛盾的情感！但他毫無怨言地聽從並順服了（加 1:16；路 14:26）。
3. 亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人，和他的兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。——為了不顯出任何遲延或不情願，他在出發前就為獻祭做好了所有準備——材料、刀，以及僕人來搬運這些東西。從別是巴到摩利亞，兩天的路程，他將這痛苦的秘密深藏於心。選擇如此遙遠的地方，必定有其重要原因。一般認為，這就是耶路撒冷的山丘之一，後來偉大的贖罪祭（Great Sacrifice）也在那裡獻上。
4. 到了第三日，亞伯拉罕舉目觀看，遠遠地看見那地方。——他讓僕人留在山腳下（創 22:5），父子二人登上山，父親帶著刀，兒子背著獻祭用的柴（創 22:6）。但卻沒有祭牲；對於以撒自然而然提出的問題（創 22:7），亞伯拉罕只回答說：「我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。」有人認為，這非凡事件的目的是要以行動而非言語，向他展示地上萬族蒙福的方式；並且在他回答以撒時，他預見了某種替代。更可能的是，他對兒子說這些話是迴避性的，當時他並不知道結果，但卻無限地相信，即使兒子被獻上，也會以某種奇蹟的方式被恢復（來 11:19）。
9. 他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。——如果這位族長沒有完全意識到自己是順服神的旨意而行，這份努力對人類的忍耐而言將過於巨大；如果當時二十多歲的以撒沒有展現出同樣的信心而順服，這場巨大的試煉也無法完成。
11, 12. 耶和華的使者從天上呼叫他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」天使說：「你不可在這童子身上下手，一點不可害他。現在我知道你是敬畏神的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」——獻祭實際上已經完成——獻祭的意圖和目的，都以完全的真誠和豐盛展現出來。全知的見證者也以最高的讚許之詞宣告祂的悅納；使徒也將其視為實際已獻上的（來 11:17；雅 2:21）。
13-19. 亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中。亞伯拉罕就去取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」（就是耶和華必預備的意思），直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說：「耶和華說：你既行了這事，沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我，我指著自己起誓說：我必賜福給你，我必使你的後裔多起來，如同天上的星，海邊的沙。你的後裔必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。」於是亞伯拉罕回到他僕人那裡，他們一同起身，往別是巴去，亞伯拉罕就住在別是巴。——沒有任何方法能比這場情景再現更巧妙地讓這位族長清楚理解恩典的目的：因此，我們的主也曾提及此事（約 8:56）。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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