1 這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：「亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大地賞賜你。」
2 亞伯蘭說：「主耶和華啊，我既無子，你還賜我甚麼呢？並且要承受我家業的是大馬士革人以利以謝。」
3 亞伯蘭又說：「你沒有給我兒子；那生在我家中的人就是我的後嗣。」
4 耶和華又有話對他說：「這人必不成為你的後嗣；你本身所生的才成為你的後嗣。」
5 於是領他走到外邊，說：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？」又對他說：「你的後裔將要如此。」
6 亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。
7 耶和華又對他說：「我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。」
8 亞伯蘭說：「主耶和華啊，我怎能知道必得這地為業呢？」
9 他說：「你為我取一隻三年的母牛，一隻三年的母山羊，一隻三年的公綿羊，一隻斑鳩，一隻雛鴿。」
10 亞伯蘭就取了這些來，每樣劈開，分成兩半，一半對着一半地擺列，只有鳥沒有劈開。
11 有鷙鳥下來，落在那死畜的肉上，亞伯蘭就把牠嚇飛了。
12 日頭正落的時候，亞伯蘭沉沉地睡了；忽然有驚人的大黑暗落在他身上。
13 耶和華對亞伯蘭說：「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年。
14 並且他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶着許多財物從那裏出來。
15 但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裏，被人埋葬。
16 到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」
17 日落天黑，不料有冒煙的爐並燒着的火把從那些肉塊中經過。
18 當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：「我已賜給你的後裔，從埃及河直到幼發拉底大河之地，
19 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、
20 赫人、比利洗人、利乏音人、
21 亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。」
賈米森、福塞特、布朗
創世記 第 15 章 注釋
摩西五經第一卷，稱為創世記
羅伯特・賈米森 注釋
第 15 章
1. 這些事以後——指征服入侵君王之後。
耶和華的話——當與異象連結時，此詞組表示一個預言性的信息。
亞伯蘭，你不要懼怕——當那次行動的興奮感消退後，他陷入了沮喪和恐懼，擔心那些被他擊敗的君王可能會對他進行報復。為了驅散他的恐懼，他蒙受了這項恩典的宣告。有了這樣的應許，他（以及所有擁有相同應許的神的子民）多麼應該放下恐懼，將一切重擔卸給耶和華（詩 27:3）！
2. 主耶和華啊，你還賜給我什麼呢？——在他看來，「我是你極大的賞賜」[創 15:1] 這宣告只有一個意義，或者說只從一個特定角度來看，即關乎應許的應驗，而他仍在經歷「所盼望的遲延，使心憂傷」的痛苦。
3. 大馬士革人以利以謝……生在我家裡的，是我的繼承人——根據游牧部落的習俗，他最主要的親信僕人將繼承他的財產和榮譽。但這個人只能透過收養成為他的兒子；這與他被鼓勵懷抱的為人父母的希望相去甚遠！他的話語流露出潛在的煩躁情緒，或許是他最著名的美德——絕對順服神成就應許的時間和方式——暫時的失落。
4. 這人必不成為你的繼承人——對於他話語的第一部分，沒有給予答覆；但當他以更合宜的順服精神再次提出：「我憑什麼知道我必得這地為業呢？」[創 15:8] 時，他因一個關於迦南地的明確應許而歡喜，這應許隨即透過一個顯著的儀式得到證實。
9-21. 你為我取一隻三年的母牛——在重大場合，當兩方或多方締結盟約時，他們要麼精確地遵守亞伯蘭所行的儀式，要麼，如果沒有，他們就呼求燈火作為見證。根據這些自古以來銘刻在東方人思想中的觀念，耶和華親自降尊與亞伯蘭立約。這位族長沒有從祭牲中間經過，原因是在這次交易中，他沒有被任何事約束。他求一個記號，神樂意給他一個記號，藉此，根據東方人的觀念，神約束了自己。同樣地，神也與我們立了約；在獨生子的榮耀中，祂從神與我們之間經過，所有相信的人，都像亞伯蘭一樣，在聖靈的恩賜中得到一個記號或憑據，藉此他們可以知道自己必承受天上的迦南。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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