1 當暗拉非作示拿王，亞略作以拉撒王，基大老瑪作以攔王，提達作戈印王的時候，
2 他們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別，和比拉王；比拉就是瑣珥。
3 這五王都在西訂谷會合；西訂谷就是鹽海。
4 他們已經事奉基大老瑪十二年，到十三年就背叛了。
5 十四年，基大老瑪和同盟的王都來在亞特律‧加寧，殺敗了利乏音人，在哈麥殺敗了蘇西人，在沙微‧基列亭殺敗了以米人，
6 在何利人的西珥山殺敗了何利人，一直殺到靠近曠野的伊勒‧巴蘭。
7 他們回到安‧密巴，就是加低斯，殺敗了亞瑪力全地的人，以及住在哈洗遜‧他瑪的亞摩利人。
8 於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王，和比拉王（比拉就是瑣珥）都出來，在西訂谷擺陣，與他們交戰，
9 就是與以攔王基大老瑪、戈印王提達、示拿王暗拉非、以拉撒王亞略交戰；乃是四王與五王交戰。
10 西訂谷有許多石漆坑。所多瑪王和蛾摩拉王逃跑，有掉在坑裏的，其餘的人都往山上逃跑。
11 四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物，並一切的糧食都擄掠去了；
12 又把亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物擄掠去了。當時羅得正住在所多瑪。
13 有一個逃出來的人告訴希伯來人亞伯蘭；亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裏。幔利和以實各並亞乃都是弟兄，曾與亞伯蘭聯盟。
14 亞伯蘭聽見他姪兒被擄去，就率領他家裏生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但，
15 便在夜間，自己同僕人分隊殺敗敵人，又追到大馬士革左邊的何把，
16 將被擄掠的一切財物奪回來，連他姪兒羅得和他的財物，以及婦女、人民也都奪回來。
17 亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。
18 又有撒冷王麥基洗德帶着餅和酒出來迎接；他是至高上帝的祭司。
19 他為亞伯蘭祝福，說：「願天地的主、至高的上帝賜福與亞伯蘭！
20 至高的上帝把敵人交在你手裏，是應當稱頌的！」亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。
21 所多瑪王對亞伯蘭說：「你把人口給我，財物你自己拿去吧！」
22 亞伯蘭對所多瑪王說：「我已經向天地的主－至高的上帝耶和華起誓：
23 凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：『我使亞伯蘭富足！』
24 只有僕人所吃的，並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的分，可以任憑他們拿去。」
賈米森、福塞特與布朗
創世記 第 14 章 注釋
摩西五經第一卷，名為創世記
羅伯特・賈米森 注釋
第 14 章
Gen 14:1-24 . 戰爭。
1. 事情是這樣——本章呈現亞伯蘭出人意料的戰士形象。事情的起因是：所多瑪王和鄰近城市的諸王，在臣服於以攔王十二年後，聯合起來反抗他的統治。基大老瑪認為這是對他權威的叛亂，為了懲罰他們，他與三位盟友一同入侵了這些反叛諸侯的領土，在一場地形有利於他軍隊的激戰中擊敗了他們（Gen 14:10），並帶著大量俘虜和戰利品凱旋歸鄉，儘管他只是一個外來者。
12. 他們就把羅得……和他的財物都帶走了——這位年輕人此刻的良心會如何責備他，因為他自私的愚蠢和忘恩負義，竟離開了他善良虔誠的親戚！每當我們偏離職責的道路，我們就將自己置於上帝的保護之外，不能期望我們所做的選擇會帶來持久的益處。
13. 有一個逃出來的人——亞伯蘭本可以為自己辯解，不積極關心他的「兄弟」（即侄子），因為羅得不值得他為此承擔麻煩或危險。但亞伯蘭遠沒有以惡報惡，而是決定立即採取措施營救羅得。
14. 亞伯蘭聽見他侄兒被擄去，就點齊他家裡生養的精練壯丁——這些是家中的奴僕，在東方國家至今仍很常見，他們被視為家庭成員並受到對待。如果亞伯蘭能派出三百一十八名奴僕，並留下足夠的人手照看羊群，那麼他的家業一定非常龐大。
15, 16. 他就將人分隊……夜間——古代迦南小諸侯之間的這場戰爭，與現今阿拉伯酋長之間的衝突和小規模戰鬥如出一轍。當戰敗的一方決定追擊敵人時，他們會等到敵人熟睡；然後，由於他們沒有設置哨兵的概念，他們會從不同方向衝向敵人，推倒帳篷杆——如果真有戰鬥，那也只是一場混亂的暴動——恐慌通常隨之而來，整個衝突在雙方幾乎沒有損失的情況下結束。
18. 麥基洗德——這次勝利為該地區帶來了公共利益；亞伯蘭歸來時，受到了高度的尊重和禮遇，特別是來自所多瑪王和麥基洗德。麥基洗德似乎是少數幾個（如果不是唯一一個）認識並敬拜亞伯蘭所事奉的「至高上帝」的本地君王。這位君王是救主的預表（Hbr 7:1），他前來為所贏得的勝利感謝上帝，並奉上帝的名祝福亞伯蘭，因為勝利是藉著亞伯蘭的武力成就的——這是一種虔誠的承認，我們在任何合法的事業成功時都應效法。
20. 他就將十分之一獻給他——這證明了亞伯蘭的虔誠和勇氣；因為亞伯蘭將戰利品的十分之一獻給了一位祭司，即上帝與他之間的中保，以此表達他的感恩，並尊崇一項神聖的條例（Pro 3:9）。
21. 所多瑪王對亞伯蘭說：請把人口給我——根據阿拉伯部落現存的戰爭習俗，亞伯蘭可以保留奪回的財物，所多瑪王也承認他的權利。但亞伯蘭以誠實的驕傲和在那個地區聞所未聞的慷慨，用東方常見的強烈措辭回答說：「我已經向耶和華舉手起誓」（即我已發誓），我必不取你任何東西，從一根線到一條鞋帶，免得你說：我使亞伯蘭富足了（Gen 14:22, 23）。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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