1 亞伯蘭帶着他的妻子與羅得，並一切所有的，都從埃及上南地去。
2 亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。
3 他從南地漸漸往伯特利去，到了伯特利和艾的中間，就是從前支搭帳棚的地方，
4 也是他起先築壇的地方；他又在那裏求告耶和華的名。
5 與亞伯蘭同行的羅得也有牛群、羊群、帳棚。
6 那地容不下他們；因為他們的財物甚多，使他們不能同居。
7 當時，迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。
8 亞伯蘭就對羅得說：「你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。
9 遍地不都在你眼前嗎？請你離開我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。」
10 羅得舉目看見約旦河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子，也像埃及地。
11 於是羅得選擇約旦河的全平原，往東遷移；他們就彼此分離了。
12 亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。
13 所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。
14 羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：「從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看；
15 凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。
16 我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙才能數算你的後裔。
17 你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。」
18 亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裏居住，在那裏為耶和華築了一座壇。
賈米森、福塞特與布朗
創世記 第 13 章 注釋
摩西五經第一卷，名為創世記
羅伯特・賈米森 注釋
第 13 章
Gen 13:1-18 . 從埃及歸來。
1. 上去……南地——巴勒斯坦是高原地區，從埃及經其南部邊界進入，是一路向上攀升。
2. 極其富有——與亞伯拉罕所屬的牧民部落相比。一個阿拉伯酋長若擁有一兩百頂帳篷，六十到一百隻駱駝，以及各一千隻綿羊和山羊，就被認為是富有的。而亞伯拉罕極其富有，其牧業財產必定遠超此數。「金銀」在這些民族中較為稀有，他的財富可能來自於在埃及出售其農產品。
3. 漸漸挪移——他的行程會是緩慢行進，頻繁紮營，因為亞伯拉罕必須根據水源和牧草的前景來調整他的行動。
到了……伯特利和艾之間的地方——「一座顯眼的山丘——其頂峰坐落在下方的岩石斜坡上，以其橄欖樹林而聞名——為祭壇提供了天然的基座，也為這位族長的帳篷提供了合適的蔭蔽」[STANLEY]。
4. 亞伯蘭在那裡呼求耶和華的名——他強烈渴望在他先前敬拜的地方重振他的信心和虔誠：這可能是為了表達他對在埃及不當行為的謙卑和悔罪，或是為了感謝從危險中蒙拯救——在返回迦南後，抓住第一個機會帶領他的家人重新效忠上帝，並獻上預表性的祭物，指向應許的祝福。
7. 於是，牧人相爭——亞伯拉罕的品格在此顯得極其可愛。他有強烈的宗教意識，害怕做任何可能損害其品格或使其名聲蒙羞的事，他正確地判斷，如果兩個因天性和恩典而如此緊密相連的人發生決裂，將會產生這樣不幸的後果 [ Gen 13:8 ]。他放棄了發號施令的權利，將選擇的自由給了羅得。亞伯拉罕的行為不僅無私、和平，而且慷慨和謙讓到了非凡的程度，體現了聖經的教訓 ( Mat 6:32 Rom 12:10, 11 Phl 2:4 )。
10. 羅得舉目觀看——旅行者說，從這座山頂，即「伯特利東邊」[ Gen 12:8 ]，他們可以看到約旦河，兩岸寬闊的草地，以及標誌著河流走向的波浪狀綠色線條。
11. 於是羅得選擇了約旦河的全平原——這是一個從世俗角度看來極佳的選擇，但對他最好的利益而言卻極不合適。他似乎雖然是個好人，卻過於受自私和貪婪精神的影響：唉！有多少人為了世俗利益的前景而危及他們靈魂的益處。
14, 15. 舉目向東西南北觀看……凡你所看見的一切地——從附近沒有其他地點可以如此廣泛地觀察到各個方向的土地；那些當時孤寂的族長眼前荒涼的平原和山丘，將要住滿一個「多如地上的塵沙」的強大民族，正如在所羅門時代一樣 ( 1Ki 4:20 )。
18. 幔利橡樹那裡……築了一座壇——亞伯蘭以新的虔誠感恩來回應應許的更新。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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