賈米森-福塞特-布朗（JFB）聖經注釋｜創世記 第十二章

JFB 聖經注釋｜創世記 第 12 章

賈米森、福塞特、布朗
創世記 第 12 章 注釋

摩西五經第一卷，名為創世記
羅伯特・賈米森 注釋
第 12 章

Gen 12:1-20 呼召亞伯蘭。
1. 耶和華對亞伯蘭說——上帝樂意向亞伯拉罕顯現，祂常常被那些不尋求祂的人尋見，或許是藉著神蹟。亞伯拉罕的歸信是聖經歷史中最顯著的事件之一。

你要離開你的本地——他認識並敬拜真神可能已經有一段相當長的時間了。這個呼召包含兩個應許：第一個是指出他後裔未來的土地；第二個是他的後裔將使全地蒙福（Gen 12:2）。亞伯拉罕順服了，這在新約中經常被提及，作為他信心的顯著例證（Hbr 11:8）。
5. 到了迦南地……他們就到了——帶著他的妻子和一個孤兒侄子。亞伯蘭平安抵達目的地，因此第一個應許得以應驗。
6. 示劍的地方——或稱示劍，當時是一個無人居住的牧區山谷（比較 Gen 33:18）。

摩利橡樹——更確切地說，是摩利的「篤耨香樹」，在巴勒斯坦非常常見，以其寬闊的枝幹和深綠色的葉子而聞名。很可能在摩利有一片這樣的樹林，其宜人的樹蔭吸引亞伯蘭選擇在那裡紮營。
7. 我要將這地賜給你的後裔——上帝對待亞伯蘭，不僅僅是出於他個人的身份，更是著眼於未來世代崇高而重要的利益。他的後裔將在這片土地上居住數百年，成為一個獨特的民族；神聖知識的種子將在那裡播撒，造福全人類；從其地理位置來看，上帝以神聖的智慧選擇它作為神聖啟示的搖籃，這啟示是為全世界設計的，是所有土地中最合適的。

亞伯蘭就在那裡為耶和華築了一座壇——藉著這莊嚴的敬拜行為，亞伯蘭公開宣認他的信仰，建立了對真神的敬拜，並宣告他對應許的信心。
10. 那地有饑荒……亞伯蘭就下埃及去——他沒有回到他的出生地，好像後悔他的朝聖並輕視應許之地（Hbr 11:15），而是暫時退到鄰近的國家。

11-13. 撒萊的膚色，來自山區，與埃及婦女蠟黃的臉相比，會顯得清新白皙。亞伯蘭對她的建議在字面上是真實的，但這是一種欺騙，意圖給人一種她只是他妹妹的印象。他的行為是應受譴責的，與他作為上帝僕人的品格不符：這顯示他更依賴世俗的策略，而非信靠應許；他不僅自己犯罪，也引誘撒萊犯罪。
14. 亞伯蘭到了埃及——從該國的古蹟來看，在亞伯蘭到訪時，一個君主制國家已經存在了幾個世紀。政府所在地在尼羅河三角洲，即該國最北部的地區，正是亞伯蘭必須抵達的地方。他們是一群牧羊君王，與迦南人關係密切。
15. 那婦人就被帶進法老家去——東方君王數千年來一直聲稱有權將他們喜歡的未婚女子納入後宮。父親或兄弟可能會將這種帶走視為災難而哀嘆，但王室的權利從未受到抵抗或質疑。
16. 法老因她的緣故，厚待亞伯蘭——這些禮物正是一個牧區首領會給另一個首領的。

18-20. 這是一個極其羞辱的責備，亞伯蘭理應受到。如果不是上帝干預，他可能已經被誘惑留在埃及，忘記了應許（Psa 105:13, 15）。上帝至今仍常常藉著敵人責備祂的子民，提醒他們這個世界不是他們的安息之所。