賈米森-福塞特-布朗（JFB）聖經注釋｜馬可福音 第四章

JFB 聖經注釋｜馬可福音 第 4 章

賈米森、福塞特與布朗
馬可福音 第 4 章 注釋

馬可福音
大衛・布朗 注釋
第 4 章

馬可福音 4:1-34 撒種的比喻——用比喻教導的原因——種子不知不覺生長的比喻，以及芥菜種的比喻。（= 馬太福音 13:1-23, 31, 32 路加福音 8:4-18）。

他只得上船坐下——更確切地說，是「那艘船」，指馬可福音 3:9 中提到的那艘。（參閱馬太福音 12:15 的 JFB 注釋）。

船在海裡，眾人都站在海邊地上——擠在海灘上聽他講道。（參閱馬太福音 13:1, 2 的 JFB 注釋）。
2. 耶穌用比喻教訓他們許多道理，在教訓之中說——或「他的教導」。

撒種的比喻（馬可福音 4:3-9, 13-20）。

馬可福音 4:3, 14 撒種的、種子和土壤。

第一種情況：路旁（馬可福音 4:4, 15）。
4. 撒的時候，有落在路旁的——落在田間堅硬小徑的旁邊，那裡的土壤沒有被翻鬆。

飛鳥來吃盡了——種子不僅無法深入土中，而且「被踐踏了」（路加福音 8:5），隨後被飛鳥啄食殆盡。這是什麼意思？參閱馬可福音 4:15 的 JFB 注釋。

第二種情況：石頭地，或更確切地說，岩石地（馬可福音 4:5, 16）。
5. 有落在石頭地上的，土不深——「岩石地」；在馬太福音（馬太福音 13:5）中是「多石的地方」；在路加福音（路加福音 8:6）中是「磐石」。這裡所指的不是有石頭的土地，因為石頭不會妨礙根向下生長，而是指地表只有薄薄一層土覆蓋著岩石的土地。這是什麼意思？參閱馬可福音 4:16 的 JFB 注釋。

第三種情況：荊棘地（馬可福音 4:7, 18, 19）。

7. 有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把它擠住了，就不結實——這種情況是指土地沒有徹底清除薊草等雜草；這些雜草長得比好種子高，「擠住」或「窒息」了它，阻擋了光線和空氣，並吸走了土壤中的水分和養分。因此它「變得不結果子」（馬太福音 13:22）；它雖然生長，但生長受阻，從未成熟。這裡的弊病既不是堅硬的土壤，也不是淺薄的土壤——有足夠的鬆軟度，也有足夠的深度；但問題在於土壤中存在著將所有水分和養分吸走的東西，從而使植物枯萎。那麼，這些「荊棘」是什麼呢？參閱馬可福音 4:19 的 JFB 注釋。

第四種情況：好土（馬可福音 4:8, 20）。

8. 又有落在好土裡的，就結實——這最後一種土壤的優點在於其性質與其他三種土壤完全相反：由於其鬆軟和溫和，它能接受並滋養種子；由於其深度，它能讓種子紮根，不易失去水分；由於其潔淨，它能將全部活力和養分供給植物。在這樣的土壤中，種子「結出果實」，其豐盛程度各不相同，取決於土壤具備這些品質的程度。參閱馬可福音 4:20 的 JFB 注釋。

在這比喻之後，福音書作者記載：
10. 耶穌獨自一人的時候，那些跟隨他的人和十二個門徒——大概是指那些最緊密跟隨他、在門徒中僅次於十二門徒的人。

就問他這比喻的意思——這個回答似乎暗示，撒種的比喻具有我們所賦予它的那種基礎性、全面性和引導性的特徵（參閱馬太福音 13:1 的 JFB 注釋）。

用比喻教導的原因（馬可福音 4:11, 12, 21-25）。

11, 12. 耶穌對他們說：「神國的奧秘，只叫你們知道；若是對外人講，凡事就用比喻——參閱馬太福音 13:10-17 的 JFB 注釋。

13. 又對他們說：「你們不明白這比喻嗎？這樣怎能明白一切的比喻呢？」——這話可能不是責備，而是為了引起他們注意他即將給出的解釋，從而訓練他們正確理解他未來的比喻。正如我們在馬太福音 13:1-58 中試圖解釋的比喻一樣，我們將把這個比喻和主對其各部分的解釋放在一起。
14. 撒種之人所撒的就是道——或者，如路加福音（路加福音 8:11）所說：「這比喻乃是這樣：種子就是神的道。」但誰是「撒種的」呢？這裡沒有明說，因為如果「神的道」是種子，那麼每一個撒播這寶貴種子的人都必須被視為撒種的。的確，在稗子的比喻中說：「那撒好種的就是人子」，正如「撒稗子的就是魔鬼」（馬太福音 13:37, 38）。但這些只是偉大的、看不見的雙方，在這個世界上為佔有世人而爭鬥。他們各自在世人中有自己的代理人；而基督撒播好種子的代理人就是傳道人。因此，正如即將描述的所有情況一樣，撒種的人是相同的，種子也是相同的；而結果卻完全不同，這一切的差異必然在於土壤，也就是指人心不同的狀態。所以，撒種比喻所闡明的一個重要普遍教訓是，無論傳道人多麼忠心，他的信息多麼純潔，傳道的效果都取決於聽道者內心的狀態。現在接著看這些情況。參閱馬可福音 4:4 的 JFB 注釋。

15. 那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他心裡的道奪了去——或更完整地說（馬太福音 13:19）：「凡聽見天國的道卻不明白的，那惡者就來，把撒在他心裡的奪了去。」這裡教導的偉大真理是，那些未經破碎、堅硬的心，不適合接受救贖的真理。他們不明白（馬太福音 13:19）這是神使他們歸向祂的途徑；它無法滲透，無法留下印象，只是鬆散地停留在心靈表面，直到那惡者——害怕因他們「信而得救」（路加福音 8:12）而失去一個受害者——找到一些更具吸引力的瑣碎事物來轉移他們的注意力，於是道就立刻消失了。對於多少聽道者來說，這是一個生動卻痛苦的歷史啊！

16. 那撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受——在這種情況下，種子「立刻」發芽——由於土壤淺薄，發芽更快——「因為土不深」。但陽光照射，很快就將它曬焦枯萎，「因為它沒有根」（馬可福音 4:6），並且「缺乏水分」（路加福音 8:6）。這裡教導的偉大真理是，那些表面受感動的心，容易欣然甚至歡喜地接受真理（路加福音 8:13）；但因道而來的患難或逼迫的熱度，或他們新信仰所帶來的考驗，很快就使他們對真理的熱情枯竭，並使他們所展現的一切匆忙的結果應許枯萎。這種忠實而喚醒人心的事工所帶來的令人失望的結果——唉，這是多麼頻繁啊！

把道擠住了，就不能結實——首先，「世上的思慮」——對今生事務的焦慮、不懈的關注；其次，「錢財的迷惑」——那些因世俗「思慮」而來的財富的迷惑；第三，「今生的享樂」，或「別樣的私慾進來」——這些享樂本身可能是無害的，是世俗繁榮使人得以沉溺的。這些「擠住」或「窒息」了道；它們佔據了人太多的注意力，吸收了人太多的興趣，耗費了人太多的時間，以至於只剩下殘渣來應付屬靈的事物，最終，這些人的信仰只剩下粗糙、匆忙、無心的形式主義。這幅圖畫多麼生動地描繪了許多人的悲慘境況，尤其是在商業大國中，他們曾經承諾會結出豐碩的果實！「他們結不出成熟的果實」（路加福音 8:14）；這表明在這種情況的早期階段，可能會有很多成長和結果的希望——但最終卻從未成熟。

20. 那撒在好土裡的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的——一顆柔軟溫和的心，因永恆的重大事物而深受感動，並小心翼翼地防範世俗的纏繞，唯有這樣的心才是「誠實善良的心」（路加福音 8:15），它「持守」，也就是「保留」道的種子，並按其心靈的程度結出果實。這樣的人「忍耐著結實」（馬可福音 4:15），或持續不斷，「忍耐到底」；這與那些道被「擠住」而無法結出成熟果實的人形成對比。「三十倍」旨在表達最低程度的結果；「一百倍」表達最高程度；而「六十倍」則表達中間程度的結果。正如「一百倍」在自然農耕中雖然並非沒有先例（創世記 26:12），但卻是罕見的回報，同樣，最高程度的屬靈結果也太少見了。這個引言性比喻的結尾詞似乎旨在引起人們對其根本性和普遍性的關注。
21. 耶穌又對他們說：「人拿燈來，豈是要放在斗底下，床底下，不放在燈臺上嗎？」——「好叫進來的人看見亮光」（路加福音 8:16）。參閱馬太福音 5:15 的 JFB 注釋，這幾乎是重複。

22. 因為掩藏的事，沒有不顯出來的；隱瞞的事，沒有不露出來的——參閱馬太福音 10:26, 27 的 JFB 注釋；但那裡和這裡的上下文略有不同。這裡的意思似乎是：「我私下向你們闡明了這些偉大的真理，但只是為了讓你們公開宣揚它們；如果你們不宣揚，其他人也會。因為這些並非旨在保密。它們被傳授是為了廣泛傳播，而且它們也將如此；是的，一個時候將到，最隱藏的事物都將被揭露出來。」
23. 有耳可聽的，就應當聽——這是在同一主題上第二次說這話（參閱馬可福音 4:9 的 JFB 注釋）。
24. 又說：「你們所聽的要留心」——在路加福音（路加福音 8:18）中是：「你們應當小心怎樣聽。」兩者相互包含，但這兩條誡命都非常重要。

你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們——參閱馬太福音 7:2 的 JFB 注釋。

並且要給你們這些聽的人——也就是說，那些心存感恩、樂於受教、獲益匪淺的人。

還要加給你們。

25. 因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去——或「似乎有的」，或「自以為有的」。（參閱馬太福音 13:12 的 JFB 注釋）。這種「有」和「自以為有」並無不同；因為當它鬆散地附著在他身上，而沒有被用於其應有的目的和用途時，它既是他的，又不是他的。

種子不知不覺生長的比喻（馬可福音 4:26-29）。

這個美麗的比喻是馬可福音獨有的。它的目的是教導道在心中不知不覺地成長，從其最早的發展階段到實際義行的最豐碩果實。

26, 27. 又說：「神的國如同人把種撒在地上，黑夜睡覺，白日起來——從事他其他的日常工作，任憑種子在天堂的良好影響下，按照眾所周知的植物生長法則生長。這就是馬可福音 4:27 中「地生長出果實」的意思。

28. 地生長出果實，先發苗，後長穗，再後穗上結成豐滿的子粒——這美麗地暗示了基督徒生命中以及神國中類似階段的連續性，儘管這些階段沒有明確的界限。
29. 穀既熟了——成熟了

就立刻用鐮刀去割，因為收成的時候到了——這迷人地指向了基督徒和教會從地上狀態到天上狀態的轉變。

芥菜種的比喻（馬可福音 4:30-32）。

關於這部分的闡釋，請參閱馬太福音 13:31, 32 的 JFB 注釋。

33. 耶穌用許多這樣比喻，照他們所能聽的，對他們講道——如果這話出現在馬太福音的相應段落中，我們就會得出結論，那位福音書作者所記載的只是在同一場合所講的其他比喻的一個例子。但馬太福音（馬太福音 13:34）說：「這一切的事，耶穌都用比喻對眾人說」；由於馬可福音只記載了馬太福音所給出的一些比喻，我們有理由推斷，這裡所指的「許多這樣比喻」不過是馬太福音中完整的比喻總數。
34. 若不用比喻，就不對他們講——參閱馬太福音 13:34 的 JFB 注釋。

他退到一邊的時候，就把一切的事都講給門徒聽——參閱馬可福音 4:22 的 JFB 注釋。

馬可福音 4:35 - 5:20 耶穌橫渡加利利海，奇蹟般地平息風暴——他醫治迦大拉的被鬼附者。（= 馬太福音 8:23-34 路加福音 8:22-39）。

這部分的發生時間，我們的福音書作者，而且只有他，在開頭的詞語中非常明確地標示出來。

耶穌平息加利利海上的風暴（馬可福音 4:35-41）。
35. 當那天晚上——就是他講述前一段落和第十三章那些難忘比喻的那一天。

天晚的時候——（參閱馬可福音 6:35 的 JFB 注釋）。這一定是較早的傍晚——我們稱之為下午——因為在對岸發生的一切之後，當他回到西岸時，有許多人在等候他（馬可福音 4:21 路加福音 8:40）。

對門徒說：「我們渡到那邊去吧！」——到湖的東岸，去處理一個絕望的被附身案例，釋放被擄者，並給迦大拉人一個機會，在那個奇妙的醫治所引起的驚奇和隨後事件必然帶給他們的敬畏中，聽聞救恩的信息。

也有別的船和他同行——可能載著想與他同行的乘客。
37. 忽然起了暴風——「一場風暴」。加利利海因其地理位置，位於一個深盆地中，東面有高聳的山脈環繞，而西面的山丘則被狹窄的峽谷切割，風從這些峽谷吹過湖面，使湖水迅速掀起巨浪，形成風暴，因此非常容易發生這種突如其來的陣風。

波浪打入船內——不斷地拍打或衝擊船隻。

以致船滿了水——更確切地說，是「以致船已經在進水了」。在馬太福音（馬太福音 8:24）中是「以致船被波浪掩蓋」；但這太強烈了。應該是「以致船正在被波浪掩蓋」。所以我們必須這樣翻譯路加福音（路加福音 8:23）中使用的詞——而不是像我們的譯本那樣——「湖上忽然起了暴風，船就滿了水」——而是「他們正在進水」，也就是說，那些航行的人；當然，這意味著他們的船正在進水。
38. 耶穌在船尾上——或船艉。

枕著枕頭睡覺——要麼是船上為頭部預備的地方，要麼是供頭部休息的墊子。當時是傍晚；在炎熱的太陽下忙碌了一天的教導之後，橫渡湖面時無事可做，他沉沉睡去，甚至周圍狂風暴雨、小船顛簸也未能打擾他。

門徒叫醒了他，說：「夫子——或「老師」。在路加福音（路加福音 8:24）中，這句話重複了兩次——表示他們生死攸關的急切——「夫子！夫子！」

你不顧我們喪命嗎？」——不信和恐懼使他們悲哀地忘記了自己的身份，竟說出這樣的話。路加福音記載：「主啊，救命，我們喪命啦！」當那些習慣在深水區捕魚的人這樣說時，危險必然迫在眉睫。他們沒有說如果他們喪命，他會怎樣；也沒有想，如果他不會喪命，他是否會讓這種事發生在他們身上；但他們幾乎不知道自己在說什麼。
39. 耶穌醒了，斥責風——「和水勢的狂暴」（路加福音 8:24）。

向海說：「住了吧！靜了吧！」——兩句崇高的命令，來自一位主人對他的僕人——元素——的命令。

風就止住，大大地平靜了——風的突然平息不會立刻使海面平靜下來，海面的騷動需要相當長的時間才能平息。但命令是同時對兩種元素發出的。

40. 耶穌對他們說：「為什麼膽怯？——在危險面前有自然的恐懼；但他們的恐懼中卻有不信。值得注意的是，主多麼體貼地等到他先消除了危險之後才責備他們，因為在危險之中他們不會處於能夠聽取任何事情的狀態。

你們還沒有信心嗎？」——幾乎沒有，或者當時沒有發揮作用。在馬太福音（馬太福音 8:26）中是：「你們這小信的人哪，為什麼膽怯呢？」他們有信心，因為他們向基督求助；但信心很小，因為他們害怕，儘管基督在船上。信心能驅散恐懼，但其程度取決於信心的力量。
41. 他們就大大地懼怕——被深深的敬畏所震懾。

彼此說：「這到底是誰，連風和海也聽從他了？」——「這是什麼？」以色列人一直以來都在歌頌耶和華：「你管轄海的狂傲；波浪翻騰，你使它平靜！」、「耶和華在高處有能力，勝過諸水的響聲，勝過海中的大浪！」（詩篇 89:9 93:4）。但是，看哪，就在我們這艘船上，有一位與我們血肉之軀相同的人，他用命令的話語做到了同樣的事！他因一天的辛勞而疲憊不堪，片刻之前還在沉睡，未被狂風暴雨所擾，我們不得不帶著恐懼的呼喊將他喚醒；但他應我們的呼喚而起，他的威嚴被狂暴的元素所感受到，因為它們立刻平靜下來——「這到底是誰？」