1 利慕伊勒王的言語，是他母親教訓他的真言。
2 我的兒啊，我腹中生的兒啊， 我許願得的兒啊！我當怎樣[教訓]你呢？
3 不要將你的精力給婦女； 也不要有敗壞君王的行為。
4 利慕伊勒啊，君王喝酒，君王喝酒不相宜； 王子說濃酒在那裏也不相宜；
5 恐怕喝了就忘記律例， 顛倒一切困苦人的是非。
6 可以把濃酒給將亡的人喝， 把[清]酒給苦心的人喝，
7 讓他喝了，就忘記他的貧窮， 不再記念他的苦楚。
8 你當為啞巴開口， 為一切孤獨的伸冤。
9 你當開口按公義判斷， 為困苦和窮乏的辨屈。
10 才德的婦人誰能得着呢？ 她的價值遠勝過珍珠。
11 她丈夫心裏倚靠她， 必不缺少利益；
12 她一生使丈夫有益無損。
13 她尋找羊羢和麻， 甘心用手做工。
14 她好像商船從遠方運糧來，
15 未到黎明她就起來， 把食物分給家中的人， 將當做的工分派婢女。
16 她想得田地就買來； 用手所得之利栽種葡萄園。
17 她以能力束腰， 使膀臂有力。
18 她覺得所經營的有利； 她的燈終夜不滅。
19 她手拿撚線竿， 手把紡線車。
20 她張手賙濟困苦人， 伸手幫補窮乏人。
21 她不因下雪為家裏的人擔心， 因為全家都穿着朱紅衣服。
22 她為自己製作繡花毯子； 她的衣服是細麻和紫色布做的。
23 她丈夫在城門口與本地的長老同坐， 為眾人所認識。
24 她做細麻布衣裳出賣， 又將腰帶賣與商家。
25 能力和威儀是她的衣服； 她[想到]日後的景況就喜笑。
26 她開口就發智慧； 她舌上有仁慈的法則。
27 她觀察家務， 並不吃閒飯。
28 她的兒女起來稱她有福； 她的丈夫也稱讚她，
29 說：才德的女子很多， 惟獨你超過一切。
30 艷麗是虛假的，美容是虛浮的； 惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。
31 願她享受操作所得的； 願她的工作在城門口榮耀她。
賈米森、福塞特、布朗
箴言 第 31 章 注釋
箴言書
A. R. 福塞特 注釋
第 31 章
箴 31:1-31
1. 關於本書第六部分的標題，請參閱《JFB 聖經注釋》的導論。
預言——（參閱《JFB 聖經注釋》箴 30:1）。
2. 我兒啊，什麼呢？——意思是，我該說什麼呢？重複表示懇切。
我腹中的兒子——如同我們的說法「我親生的兒子」，一個特別親愛的稱呼。
我所許願的兒子——如同一個獻給神的人；「利慕伊勒」這個詞可能就是這個意思。
3-9. 簡潔而嚴肅地警告君王特別容易受到的誘惑，例如肉體享樂，以及用壓迫和不義的統治來維持感官放縱。
力量——指身心健康和舒適的資源。
你的道路——或生活方式。
歸於那……君王——字面意思是「歸於毀滅君王」，避免毀滅性的享樂（比較 箴 5:9；7:22, 27；何 4:11）。
4, 5. 興奮劑會削弱理智，扭曲人心，不適合統治者，因為他們需要清晰穩定的頭腦和良好控制的情感（比較 箴 20:1；22:29）。
顛倒……困苦人——他們對窮人做出不義的判決。
6, 7. 這些飲品的正確用途是恢復虛弱身體和沮喪心靈的活力（比較 詩 104:15）。
8, 9. 開口……案件——為那些無法為自己辯護的人，如孤兒、陌生人等，發聲辯護（比較 詩 72:12；賽 1:17）。
定為滅亡的——那些被壓迫者毀壞的人（比較 箴 29:14, 16）。
10-31. 這幅描繪真正可愛妻子的精美畫卷，是根據東方民族的習俗構思和繪製的，但其道德教訓適用於所有地區。在希伯來文中，每節經文都以希伯來字母表的順序開頭（比較《詩歌書導論》）。
誰……婦人——這個問題暗示這樣的人很少見，但並非完全沒有（比較 箴 18:22；19:14）。
賢德的——字面意思是「有力量的」，即有道德勇氣（比較 箴 12:4；得 3:11）。
她的價值……——（比較 箴 3:15）。
11. 丈夫心裡倚靠她——他信賴她的謹慎和技巧。
不缺少財物——不缺乏利潤或收益，特別是透過戰爭風險獲得的。
12. 她一生使丈夫有益無損——為他帶來益處。
13, 14. 古代有地位的婦女也這樣親手勞作；事實上，幾個世紀前西方婦女的習俗也是如此。在東方，織物也是商品。
15. 她不僅勤於積累財富，也勤於花費。
16. 因此她有能力購買產業。
17, 18. 她不僅有精力，還在交易中保持警惕，並付出持久而辛勤的勞動。最後一句可能比喻她的繁榮（比較 箴 24:20）並非短暫。
19. 任何工作，無論多麼卑微，只要是誠實的，她都不會輕視。
20. 勤勞使她能夠施捨。
21. 朱紅——或「紫色」，因所用的染料，是最好的織物；也出於品味；這種顏色適合寒冷天氣。
22. 繡花毯子——或「床罩」，即用於床鋪。
細麻——或「麻布」（比較 出 26:1；27:9）。
和紫色——即最昂貴的商品。
23. 在城門口——（比較 箴 22:22）。她的家庭舒適促進了她在公共職位上的晉升。
24. 細麻布——或「麻布襯衫」，或其材料。
腰帶——通常很昂貴且價值很高（撒下 18:11）。
交付——或「作為禮物贈送」或「出售」。
25. 能力和威儀——她的衣著堅固而美麗；或比喻為道德品格，充滿活力且受人尊敬。
她想到日後的景況就喜笑——對確定的維持充滿信心。
26. 她的談吐智慧而溫和。
27. （比較 提前 5:14；多 2:5）。她除了以身作則，還明智地管理她所管轄的人。
28. 她受到最了解她的人的尊敬。
29. 這些話是她丈夫讚美她的。
賢德的——（比較 箴 31:10）。
30. 恩惠——或「優雅」的個人舉止。
美容——指容貌或體態（比較 箴 11:22）。唯有真正的虔誠才能贏得持久的尊重和愛戴（彼前 3:3）。
31. 她的勞動成果是她最好的頌詞。沒有什麼能比這幅令人欽佩的畫像更簡潔美麗了。在我們這個時代的女兒們身上，這幅畫像的實現程度，將對人民的家庭、公民和宗教福祉產生不可估量的影響。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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