賈米森-福塞特-布朗（JFB）聖經注釋｜詩篇 第118章

JFB 聖經注釋｜詩篇 第 118 章

賈米森、福塞特、布朗
詩篇 第 118 章 注釋

詩篇
安德魯・福塞特 注釋
詩篇 第 118 章

詩 118:1-29。作者在呼籲眾人一同讚美之後，頌揚了上帝對他的保護與拯救之恩。接著，他描繪自己和上帝的子民進入聖所，一同獻上莊嚴的讚美，並祈求持續的祝福。無論這篇詩是大衛在掌權時所作，還是後來的作者為紀念從巴比倫歸回而寫，其基調都是歡樂和信靠的。在描述猶太教會及其可見元首的命運時，它也預表性地預言了基督教會及其更偉大、不可見的元首。

1-4節 三重重複具有強調作用（比較 詩 118:10-12, 15, 16；115:12, 13）。

願……說——哦！願以色列說。

現在——如 詩 115:2；詩 118:3, 4 亦然。在「現在說」之後，補上「感謝」。

因他的慈愛——或作「因為他的慈愛」。

5節 困境——原文直譯為「狹窄之地」，與「寬闊之地」相對應，如 詩 4:1；31:8。

6, 7節 如果上帝與他同在，人就無法傷害他（詩 56:9）；如果他們是仇敵，他們將被擊敗（詩 54:7）。

8, 9節 即使是最有權勢的人，也比不上上帝值得信賴。

10-12節 儘管敵人眾多且如蜂群般惱人（詩 118:12），但藉著上帝的幫助，他們將被毀滅。

12節 如荊棘的火——指迅速。

奉……的名——藉著能力（詩 20:5；124:8）。

13-16節 敵人被視為在場，並受到勝利的宣告。

15節 歡呼和拯救——後者是前者的原因。

16節 右手……高舉——他的能力大大彰顯。

17, 18節 他將存活，因為他確信自己的生命將為上帝的榮耀而活。

19-21節 無論是指實際或象徵性地進入上帝的殿，都暗示了獻上莊嚴讚美的目的，只有義人才能或會參與其中。

22, 23節 這些話被基督應用於他自己（太 21:42），作為教會的根基（比較 徒 4:11；弗 2:20；彼前 2:4, 7）。這裡可能指上帝奇妙地將被國中領袖藐視的人高舉，使其擁有權柄和影響力。無論（參見 詩 118:1 的 JFB 注釋）主要指大衛還是所羅巴伯（比較 哈 2:2；亞 4:7-10），這裡都預表性地呈現了上帝更奇妙的作為，即將被釘十字架、被視為騙子的基督高舉，使其成為他教會的君王、救主和元首。

24節 這是耶和華所定的日子——或指上帝恩寵的時期，超越其他所有時期。

25節 求你拯救——希伯來文為「Hosanna（和散那）」（比較 詩 115:2 等關於「現在」的用法），這是一種禱告的形式（詩 20:9），但在我們的用法中，它已成為讚美。

26節 奉主名來的——如上所述，這可以應用於猶太教會的可見元首進入聖所，帶領遊行；預表性地，它屬於那位被此短語稱為「彌賽亞」的基督（瑪 3:1；太 21:9）。

27-29節 顯光給我們——或指恩惠（詩 27:1；97:11）。將被綁到祭壇的祭牲，與更屬靈的讚美祭（詩 50:14, 23）結合起來，以詩篇開頭的詞語表達。