賈米森-福塞特-布朗（JFB）聖經注釋｜詩篇 第110章

JFB 聖經注釋｜詩篇 第 110 章

賈米森、福塞特、布朗
詩篇第 110 章注釋

詩篇
A. R. 福塞特注釋
詩篇 110

詩 110:1-7。這篇詩篇明確地被基督（太 22:42-45）和使徒們（徒 2:34；林前 15:25；來 1:13）應用於我們的救主，以及他們頻繁地引用其語言和宗旨（弗 1:20-22；腓 2:9-11；來 10:12, 13），這使得我們對其純粹的預言性質毫無疑問。大衛或任何其他後裔的地位或品格，無論是個人還是職務，都無法證明這篇詩篇與他們有關，反而，王室職務與所有祭司職能（這篇詩篇的主題明確地賦予了這些職能）的徹底分離，明確地排除了這種關聯。這篇詩篇頌揚了基督被高舉到一個永恆且不斷擴展的國度寶座，以及一個永久的祭司職分（亞 6:13），這涉及征服祂的敵人，增加祂的子民，並藉著全能上帝的話語和誓言，使其必然實現。
1. 耶和華對我主說——字面意思是「耶和華的說話」（比較 詩 36:1），這是一個用於預言或其他莊嚴或明確宣告的語法。

我主——猶太人理解這個詞是指彌賽亞，他們的傳統證明了這一點，基督以此假設進行論證的方式（太 22:44）也證明了這一點。

坐在我右邊——這不僅是尊榮的標誌（王上 2:19），也暗示了權力的分享（詩 45:9；可 16:19；弗 1:20）。

坐——像君王一樣（詩 29:10），儘管這裡暗示的是位置而非姿勢（比較 徒 7:55, 56）。

直到我使……——基督對祂敵人的主權，是受上帝委託，並被賦予所有權柄（太 28:18）來征服他們，這必將建立（林前 15:24-28）。這既不是祂作為上帝的統治，也不是祂作為道成肉身的救主對祂子民所施行的統治，祂將永遠是他們的元首。

你的仇敵作你的腳凳——這個表達源於東方征服者的習俗（比較 書 10:24；士 1:7），表示徹底的降服。
2. 你能力的杖——懲罰的杖（賽 9:4；10:15；耶 48:12），藉此你的能力將被彰顯。這是祂真理的道（賽 2:3；11:4），使一些人歸信，使另一些人困惑（比較 帖後 2:8）。

從錫安——或說，教會，上帝藉著祂的靈居住其中，就像祂曾藉著可見的記號居住在錫安的會幕中一樣（比較 詩 2:6）。

你必在……中掌權——在現在已被征服的敵人之上。

在他們中間——曾被兇猛的野獸圍攻（詩 22:16），現在卻謙卑地（儘管不情願地）承認祂為主（腓 2:10, 11）。
3. 你的百姓……甘心——字面意思是「你的百姓（是）甘心獻上的祭物」；因為「甘心」這個詞的正確翻譯是複數名詞，而不是形容詞（比較 出 25:2；詩 54:6），也有類似的形式（士 5:2-9）。

在你能力的日子——你的百姓在你的事奉中甘心獻上自己（羅 12:1），投身於你的旗幟之下。

以聖潔的妝飾——要麼如 詩 29:2 所述，是屬靈敬拜的可愛之處，聖殿事奉及其所有物質的輝煌都只是其預表；要麼更可能的是，敬拜者的樣貌，他們在這個屬靈的國度中是君王和祭司的國度（彼前 2:9；啟 1:5），服事這位祭司和君王，穿著亞倫祭司美麗的聖服（利 16:4）所預表的卓越恩典。最後一個非常模糊的子句——

從母腹……少年——根據這種觀點，可以這樣解釋：「少年」這個詞表示一個以力量和活力為特徵的生命階段（比較 傳 11:9）——「露水」是任何令人振奮和加強的事物的恆常象徵（箴 19:12；何 14:5）。那麼，彌賽亞作為祂百姓的領袖，被描繪成不斷處於青春的活力之中，被上帝恩典和聖靈的晨露所滋潤和加強。因此，這個短語作為平行句的一個部分，與第一子句中的「在你能力的日子」相對應。「以聖潔的妝飾」屬於後一個子句，與第一子句中的「你的百姓」相對應，並且省略了「早晨」之後的冒號。其他人則傾向於：你的青春，或青春的活力，或身體，將不斷地被來自清晨露水般不斷湧入的百姓所滋潤；這與新約中教會是基督身體的觀念相符（比較 彌 5:7）。

4. 照著麥基洗德的等次——（來 7:15）照著麥基洗德的樣式，保羅對此作了充分的闡釋，不僅表示永久性、上帝的任命和君尊的祭司職分，也表示沒有祭司的血統和繼承，以及優於亞倫等次。
5. 在你右邊——如 詩 109:31 所述，扶持和幫助，這與 詩 110:1 並不矛盾，因為那裡的形象表示權力的分享，而這裡祂則以另一種姿態呈現，作為一名與敵人作戰的戰士，並得到上帝的扶持。

擊殺——擊打或擊碎。

君王——不是普通人，而是他們的統治者，因此也包括他們之下所有的人（詩 2:2, 10）。

6. 他必在列國中施行審判——這個人再次改變。彌賽亞的征服被描述，儘管祂的工作和上帝的工作是相同的。就像一場戰役之後，戰場上屍橫遍野，征服者登上帝國寶座一樣，祂將在許多國家中「審判」或「統治」，並征服

首領——或（作為許多人的集合詞）「眾首領」，遍及許多土地。

擊傷——字面意思是「擊打」或「擊碎」（比較 詩 110:5）。

7. 他要喝路旁的溪水——作為一個征服者，「疲乏卻仍追趕」（士 8:4），他將在路旁的溪水得到滋潤，並完成他神聖而榮耀的勝利。