1 可拉後裔的詩，交與伶長。 耶和華啊，你已經向你的地施恩， 救回被擄的雅各。
2 你赦免了你百姓的罪孽， 遮蓋了他們一切的過犯。 （細拉）
3 你收轉了所發的忿怒 和你猛烈的怒氣。
4 拯救我們的上帝啊，求你使我們回轉， 叫你的惱恨向我們止息。
5 你要向我們發怒到永遠嗎？ 你要將你的怒氣延留到萬代嗎？
6 你不再將我們救活， 使你的百姓靠你歡喜嗎？
7 耶和華啊，求你使我們得見你的慈愛， 又將你的救恩賜給我們。
8 我要聽上帝－耶和華所說的話； 因為他必應許將平安賜給他的百姓－他的聖民； 他們卻不可再轉去妄行。
9 他的救恩誠然與敬畏他的人相近， 叫榮耀住在我們的地上。
10 慈愛和誠實彼此相遇； 公義和平安彼此相親。
11 誠實從地而生； 公義從天而現。
12 耶和華必將好處賜給[我們]； 我們的地也要[多]出土產。
13 公義要行在他面前， 叫他的腳蹤成為[可走的]路。
賈米森、福塞特與布朗
詩篇 第 85 章 注釋
詩篇
A. R. 福塞特 注釋
詩篇 第 85 篇
詩 85:1-13 詩人以過往的恩慈為基礎，祈求新的祝福，並滿懷信心地期待這些祝福，從而歡欣。
1. 被擄——不一定指巴比倫之囚，而是指任何重大的災難（詩 14:7）。
2, 3. （參閱詩 32:1-5）。
4-7. 仍有理由發怒，而這怒氣正是被祈求止息的。
5. 延長——或作「拉長」（詩 36:10）。
聖徒——如詩 4:3 所指的「虔誠人」。
10. 上帝「慈愛」的應許將藉著祂的「信實」得以應驗（參閱詩 25:10；40:10）；祂聖潔治理中「公義的作為」將帶來「平安」（賽 32:17）。這裡暗示了與另一種時代（經綸）的對比，在那種時代中，上帝的信實維繫著祂所威脅的忿怒，而祂的公義則將苦難加諸惡人。
12, 13. 在這治理之下，荒蕪之地將變得豐饒，人們將被「安置」或引導在上帝的聖潔之道上。無疑，在描述上帝回轉的恩惠時，作者心中所想的是那更榮耀的時期，屆時基督將在上帝和好的公義和豐盛的慈愛之上建立祂的治理。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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