1 大衛的訓誨詩，交與伶長。用絲弦的樂器。 上帝啊，求你留心聽我的禱告， 不要隱藏不聽我的懇求！
2 求你側耳聽我，應允我。 我哀歎不安，發聲唉哼，
3 都因仇敵的聲音，惡人的欺壓； 因為他們將罪孽加在我身上，發怒氣逼迫我。
4 我心在我裏面甚是疼痛； 死的驚惶臨到我身。
5 恐懼戰兢歸到我身； 驚恐漫過了我。
6 我說：但願我有翅膀像鴿子， 我就飛去，得享安息。
7 我必遠遊， 宿在曠野。 （細拉）
8 我必速速逃到避所， 脫離狂風暴雨。
9 主啊，求你吞滅他們，變亂他們的舌頭！ 因為我在城中見了強暴爭競的事。
10 他們在城牆上晝夜繞行； 在城內也有罪孽和奸惡。
11 邪惡在其中； 欺壓和詭詐不離街市。
12 原來不是仇敵辱罵我， 若是仇敵，還可忍耐； 也不是恨我的人向我狂大， 若是恨我的人就必躲避他。
13 不料是你；你原與我平等， 是我的同伴，是我知己的朋友！
14 我們素常彼此談論，以為甘甜； 我們與群眾在上帝的殿中同行。
15 願死亡忽然臨到他們！ 願他們活活地下入陰間！ 因為他們的住處，他們的心中，都是邪惡。
16 至於我，我要求告上帝； 耶和華必拯救我。
17 我要晚上、早晨、晌午哀聲悲歎； 他也必聽我的聲音。
18 他救贖我命脫離攻擊我的人， 使我得享平安， 因為與我[相爭的]人甚多。
19 那沒有更變、不敬畏上帝的人， 從太古常存的上帝必聽見而苦待他。
20 他背了約， 伸手攻擊與他和好的人。
21 他的口如奶油光滑， 他的心卻懷着爭戰； 他的話比油柔和， 其實是拔出來的刀。
22 你要把你的重擔卸給耶和華， 他必撫養你； 他永不叫義人動搖。
23 上帝啊，你必使惡人下入滅亡的坑； 流人血、行詭詐的人必活不到半世， 但我要倚靠你。
賈米森、福塞特、布朗
詩篇 第 55 章 注釋
詩篇
A. R. 福塞特 注釋
詩篇 第 55 章
詩 55:1-23。詩人因仇敵而極度恐懼，又因朋友的背叛而悲傷，懇切禱告求得解脫。他將對自己蒙神恩惠的確信，與對惡人施加神報應性審判的祈求和預言交織在一起。這語氣符合大衛在掃羅和押沙龍時期的經歷，儘管可能兩者都不是他心中唯一的考量。
1. 不要向我掩面——（比較 詩 13:1；27:9），不要不施幫助。
2. 最後一句話表達了完全沉溺於悲傷之中。
3. 欺壓——原文是「迫害」。
他們……罪孽——原文是「他們使惡行臨到我身上」。
4, 5. 表達極大的恐慌。
5. 臨到——或原文是「進入」。
6. 得享安寧——原文是「居住」，即永久居住。
7, 8. 即使是曠野，也比暴露在如此可怕的邪惡中更安全，儘管風暴和暴風雨本身也很可怕。
9. 毀滅——原文是「吞噬」（詩 21:9）。
使他們的舌頭混亂——或「使他們的言語混亂」，從而使他們的計謀混亂（創 11:7）。
這城——或許是指耶路撒冷，無政府狀態的場景。
10, 11. 詳細描述了這一切（比較 詩 7:14-16）。
11. 邪惡——原文是「禍害」，指他人造成的惡果（詩 5:9；52:2, 7）。
街上——或原文是「寬闊的地方」，指市場、法庭和任何公共場所。
12-14. 這種對背叛的描述並非否認，而是加劇了仇敵造成的傷害。
13. 密友——原文是「朋友」（箴 16:28；17:9）。
知己——在希伯來文中，指更親密的夥伴。
14. 結伴——原文是「與群眾一起」，在節慶遊行中。
15. 願死亡……——或「願荒涼臨到他們」。
讓他們下去——原文是「他們將下去」。
活活地——或活著的時候，死亡就會降臨（比較 民 16:33）。
在他們中間——或「在他們裡面」，在他們心中（詩 5:9；49:11）。
16-18. 神回應他持續不斷的禱告。
18. 與我爭戰的人雖多——根據上下文，是指與我爭戰的人。
19. 神在憤怒中聽惡人的禱告。
坐著——或「安坐」。
從亙古——像君王一樣被立為王。
因為他們沒有改變——繁榮使他們心硬（詩 73:5）。
20, 21. 背叛因虛偽而加劇。詩 55:15, 23 和此處的數字變化，使畫面生動，暗示主要的叛徒和他的同謀同時在視野中。
22. 你的重擔——原文是「禮物」，指分配給你的。
他必扶持——原文是「供應食物」，因此供應一切所需（詩 37:25；太 6:11）。
動搖——從他恩惠的穩固地位上動搖（比較 詩 10:6）。
23. 流人血……日子——（比較 詩 5:6；51:14），欺騙和謀殺的意圖常常結合在一起。這威脅是特別針對（而非作為普遍真理）當時在作者視野中的惡人。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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