1 大衛的訓誨詩。 得赦免其過、遮蓋其罪的， 這人是有福的！
2 凡心裏沒有詭詐、耶和華不算為有罪的， 這人是有福的！
3 我閉口不認罪的時候， 因終日唉哼而骨頭枯乾。
4 黑夜白日，你的手在我身上沉重； 我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。 （細拉）
5 我向你陳明我的罪， 不隱瞞我的惡。 我說：我要向耶和華承認我的過犯， 你就赦免我的罪惡。 （細拉）
6 為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你； 大水泛溢的時候，必不能到他那裏。
7 你是我藏身之處； 你必保佑我脫離苦難， 以得救的樂歌四面環繞我。 （細拉）
8 我要教導你，指示你當行的路； 我要定睛在你身上勸戒你。
9 你不可像那無知的騾馬， 必用嚼環轡頭勒住牠； 不然，就不能馴服。
10 惡人必多受苦楚； 惟獨倚靠耶和華的必有慈愛四面環繞他。
11 你們義人應當靠耶和華歡喜快樂； 你們心裏正直的人都當歡呼。
賈米森、福塞特、布朗
詩篇 第 32 章 注釋
詩篇
A. R. 福塞特 注釋
詩篇 第 32 章
Psa 32:1-11。訓誨詩——字面意思是「大衛的詩，用以教導」。詩人描述了蒙受赦免的福氣，這福氣是在經歷定罪的痛苦之後而來的，並從自己的經驗中引導和勸誡他人。
1, 2.（比較 Rom 4:6）。
蒙赦免——字面意思是「被挪去」，與「保留」（Jhn 20:23）相對。
被遮蓋——因此上帝不再看顧這罪（Psa 85:3）。
2. 歸算——將罪歸到他身上，並據此對待他。
心中沒有詭詐——或說，沒有欺騙，沒有對自己的錯誤評估，也沒有在上帝面前的不真誠（比較 Rom 8:1）。
3, 4. 生動地描述了感受得到卻未承認的罪。
當我——字面意思是「因為」，如 Psa 32:4。
4. 你的手——指上帝的手，或祂在使他痛苦時所顯出的能力（Psa 38:2）。
精液——指身體的生命汁液，其枯竭的熱度表達了靈魂的痛苦。關於其他比喻，比較 Psa 6:2, 7；31:9-11。如果這篇詩是在寫完第五十一篇詩之後創作的，那麼這種痛苦可能持續了好幾個月。
5. 迅速實現所決意的認罪，隨之而來的是迅速的赦免。
6. 為此——即我的幸福經歷。
虔誠人——指 Psa 4:3 意義上的敬虔之人。
那時——（Isa 55:6）；當上帝的靈感動我們尋求赦免時，祂已準備好赦免。
大水——指巨大的危險（Psa 18:17；66:12）。
7. 他的經歷闡明了 Psa 32:6 的陳述。
8. 無論這話最可能是大衛所說（比較 Psa 51:13），還是上帝所說，這都是一個神聖引導的應許。
我要……我的眼——或說，我的眼必看顧你，引導你的道路。
9. 後半句更字面地說：「因為牠們不靠近你」；也就是說，因為牠們若非被嚼環和轡頭強迫，就不會靠近，等等。
10. 不悔改之人的愁苦，與上帝的憐憫所確保的平安和安全形成對比。
11. 義人和正直人，或那些順從神聖教導以確保神聖祝福的人，理當歡呼雀躍。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
中文翻譯版權屬本站所有者，歡迎轉傳，禁止商業使用。@2026 尼希米讀經網