賈米森-福塞特-布朗（JFB）聖經注釋｜約伯記 第二十六章

JFB 聖經注釋｜約伯記 第 26 章

賈米森、福塞特、布朗
約伯記 第 26 章 注釋

約伯記
A. R. 福塞特 注釋
第 26 章

第三系列。

約伯記 26:1-14 約伯的回應。

2, 3. 無能力……無力量……無智慧——這裡刻意使用否定詞來代替肯定詞，表示無能為力等（參 賽 31:8；申 32:21）。「就算我真如你所說（伯 18:17；15:2），是無能為力本身，等等。你如何幫助了這樣一個人呢？」

拯救——支持。
3. 豐盛地……事情的真相——更確切地說，「豐盛的智慧」。比勒達曾大言不慚地聲稱自己擁有豐盛的智慧。他如何展現了這一點呢？

4. 你的話語是為了教導誰呢？ 如果是為了我，我對這個主題（神的全能）的了解比我的老師更深。約伯記 26:5-14 是約伯對此了解的例證。

誰的靈——不是神的靈（伯 32:8）；不，更確切地說，是借用以利法斯的觀點（伯 4:17-19；15:14-16）。

5-14. 正如之前在第九章和第十二章中，約伯已經表明自己在描述神的偉大方面不亞於他的朋友們，現在他描述了神在陰間（死人的世界）的顯現（伯 26:5, 6）；在地上（伯 26:7）；在空中（伯 26:8-11）；在海上（伯 26:12）；在天上（伯 26:13）。

死物被造——更確切地說，「死人的靈魂（利乏音）戰兢。」神的全能不僅存在於比勒達所說的「高處」（天上）（伯 25:2），也延伸到死人的領域。這裡的利乏音，以及箴 21:16 中的利乏音，源自希伯來文詞根，意為「軟弱」，因此指「已故之人」；在創 14:5 中，它被用來指迦南地的巨人；或許是嘲諷，用來表達他們儘管體型巨大，但與耶和華相比卻是軟弱的 [UMBREIT]；或者，由於活人的想像力會誇大幻影，這個詞最初用於指鬼魂，然後泛指巨人 [MAGEE]。

從下面——[UMBREIT] 將此與前一個詞「從下面戰兢」連接起來（參 賽 14:9）。但馬所拉文本將其與「在水下」連接。因此，死人的地方將被描述為「在水下」（詩 18:4, 5）；而水則在地下（詩 24:2）。[MAGEE] 翻譯得很好：「死人的靈魂戰兢；（那些）在水下的地方，以及其中的居民。」這樣，馬所拉文本的連接得以保留；同時，平行子句也保持了平衡。「在水下地方的居民」是指在欣嫩谷（Gehenna）中的人，根據猶太人的說法，陰間（Sheol）分為兩部分，欣嫩谷是其中較低的部分；他們與約伯記 26:6 中的「毀滅」（即惡人的地方）相對應，正如「利乏音」（伯 26:5）與「陰間」（Sheol）（伯 26:6）相對應。「陰間」（Sheol）源自希伯來文詞根——「求」，因為它永不滿足（箴 27:20）；或者「求借以歸還」，暗示陰間只是一個暫時的居所，在復活之前；因此，對於英文譯本的「被造」，七十士譯本和亞蘭文譯本翻譯為「將要出生」，或「重生」，暗示死人將從陰間被交還，並重生進入一種新的狀態 [MAGEE]。

6. (伯 38:17；詩 139:8；箴 5:11)。

毀滅——毀滅的居所，即失喪靈魂的居所。希伯來文是亞巴頓（Abaddon）（啟 9:11）。

無遮蓋——無法逃避神的眼睛。

7. 地球真實理論的暗示。 第二句陳述了地球懸浮在虛空之中。第一句特別指明了北方，因為人們相信北方是地球的最高部分（賽 14:13）。這包括北半球或天穹；常被比作展開的帳幕（詩 104:2）。提到了南方的密室（伯 9:9），即南半球，這與地球的球形相符。
8. 在……雲中——彷彿在空中器皿中，這些器皿雖然輕盈，卻不會因其中水的重量而破裂（箴 30:4）。

9. 更確切地說，他環繞或封閉。神使雲彩成為面紗，遮蔽他榮耀的本體，甚至他寶座外表的榮耀，使其不被褻瀆的眼睛看見。他的作為無處不在，但他自己卻是隱形的（詩 18:11；104:3）。

10. 更確切地說，「他已在水面上劃定了一個圓形的界限」（箴 8:27；詩 104:9）。地平線看起來像一個圓圈。這暗示了地球的球形。

直到日夜交界——直到光明與黑暗的邊界。當光線落在我們的地平線上時，另一個半球是黑暗的。[UMBREIT] 和 [MAURER] 翻譯為「他已最完美地（字面意思是，達到完美）劃定了光明與黑暗之間的界限」（比較 創 1:4, 6, 9）：其中光明與黑暗的界限與水的界限同樣緊密相連。
11. 柱子——詩意地指那些似乎支撐天空的山脈（詩 104:32）。

驚訝——即因恐懼而驚訝。擬人化。

他的斥責——（詩 104:7）。雷聲在懸崖間迴盪（哈 3:10；鴻 1:5）。
12. 分開——（詩 74:13）。或許是在創造之時（創 1:9, 10）。平行子句支持 [UMBREIT] 的「他使之平靜」。但希伯來文的意思是「他使之移動」。這裡所指的「移動」可能是在洪水消退時，神使風「吹過」洪水（創 8:1；詩 104:7）。

驕傲的——更確切地說，「它的驕傲」，即海的驕傲（伯 9:13）。

13. [UMBREIT] 的翻譯較不簡潔：「他藉著他的氣使諸天復甦」：即他的風驅散了雲彩，使遮蔽的星星重新閃耀。因此，下一句形成對比：「他的手勒住」，即遮蔽了北方的星座——天龍座。異教天文學將試圖毀滅方舟的洪水比作天龍座，它正要吞噬月亮，月亮在月蝕時呈新月形，像一艘船（伯 3:8，旁註）。但英文譯本更好（詩 33:6）。

彎曲的——暗示星星的斜行軌道，或黃道。「逃跑的」或「快速的」[UMBREIT]（賽 27:1）。這個特定的星座被用來代表所有星星的輝煌。
14. 部分——更確切地說，「僅僅是……的極限」，我們所聽到的關於他的耳語是多麼微弱啊！

雷聲——全部的豐盛。與「耳語」形成對比（林前 13:9, 10, 12）。