1 亞哈隨魯作王，從印度直到古實，統管一百二十七省。
2 亞哈隨魯王在書珊城的宮登基；
3 在位第三年，為他一切首領臣僕設擺筵席，有波斯和米底亞的權貴，就是各省的貴冑與首領，在他面前。
4 他把他榮耀之國的豐富和他美好威嚴的尊貴給他們看了許多日，就是一百八十日。
5 這日子滿了，又為所有住書珊城的大小人民在御園的院子裏設擺筵席七日。
6 有白色、綠色、藍色的[帳子]，用細麻繩、紫色繩從銀環內繫在白玉石柱上；有金銀的床榻擺在紅、白、黃、黑玉石的鋪石地上。
7 用金器皿賜酒，器皿各有不同。御酒甚多，足顯王的厚意。
8 喝酒有例，不准勉強人，因王吩咐宮裏的一切臣宰，讓人各隨己意。
9 王后瓦實提在亞哈隨魯王的宮內也為婦女設擺筵席。
10 第七日，亞哈隨魯王飲酒，心中快樂，就吩咐在他面前侍立的七個太監米戶幔、比斯他、哈波拿、比革他、亞拔他、西達、甲迦，
11 請王后瓦實提頭戴王后的冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌，因為她容貌甚美。
12 王后瓦實提卻不肯遵太監所傳的王命而來，所以王甚發怒，心如火燒。
13 那時，在王左右常見王面、國中坐高位的，有波斯和米底亞的七個大臣，就是甲示拿、示達、押瑪他、他施斯、米力、瑪西拿、米母干，都是達時務的明哲人。按王的常規，辦事必先詢問知例明法的人。王問他們說：
15 「王后瓦實提不遵太監所傳的王命，照例應當怎樣辦理呢？」
16 米母干在王和眾首領面前回答說：「王后瓦實提這事，不但得罪王，並且有害於王各省的臣民；
17 因為王后這事必傳到眾婦人的耳中，說：『亞哈隨魯王吩咐王后瓦實提到王面前，她卻不來』，她們就藐視自己的丈夫。
18 今日波斯和米底亞的眾夫人聽見王后這事，必向王的大臣[照樣]行；從此必大開藐視和忿怒之端。
19 王若以為美，就降旨寫在波斯和米底亞人的例中，永不更改，不准瓦實提再到王面前，將她王后的位分賜給比她還好的人。
20 所降的旨意傳遍通國（國度本來廣大），所有的婦人，無論丈夫貴賤都必尊敬他。」
21 王和眾首領都以米母干的話為美，王就照這話去行，
22 發詔書，用各省的文字、各族的方言通知各省，使為丈夫的在家中作主，各說本地的方言。
賈米森、福塞特、布朗
以斯帖記 第 1 章 注釋
以斯帖記
羅伯特・賈米森 注釋
第 1 章
（參見「五經與歷史書導論」）
以斯帖記 1:1-22 亞哈隨魯王設宴款待群臣。
1. 亞哈隨魯——學者們普遍同意，本章提及的亞哈隨魯王，就是希臘歷史中記載的薛西斯王。
3. 為他所有的王公和臣僕設宴——在古代和現代，東方奢華的君主們經常舉辦如此盛大且持續時間長的宴會。然而，這個節慶的前半段似乎主要用於娛樂，特別是展示宮廷的華麗與珍寶；最後則以在王宮花園內舉行的七日特別宴會作結。蘇薩的古老宮殿最近已從厚重的泥土和廢墟中挖掘出來；那座宮殿，毫無疑問就是本段經文所指的實際建築，其中有一座由大理石柱構成的大廳。「大柱廊的位置與此處的記載相符。它位於土丘中央的高地上，其餘部分我們完全可以想像，按照波斯人的習俗，被花園和噴泉所佔據。因此，這座柱廊就代表了『王宮花園的院子』及其『大理石柱』。我甚至傾向於相信『書珊城』這個詞，特別是指現存廢墟的這一部分，以區別於書珊的城堡和城市。」[LOFTUS, Chaldaea and Susiana]。
6. 那裡有白色、綠色、藍色的幔子——在節慶場合，貴族家庭的習俗是將房間牆壁從中間向下裝飾，懸掛著色彩斑斕的錦緞或天鵝絨幔子，這些幔子可以隨意掛上或取下。
床榻是金銀的——也就是說，按照東方習俗，客人們斜倚的臥榻，或是完全由金銀製成，或是鑲嵌著這些昂貴金屬的裝飾品，擺放在由彩色大理石鋪成的升高地板上。
7. 他們用金器皿賜酒——從這段記載以及以斯帖記 5:6、7:2、7、8 中，飲酒在描述中佔據了最顯著的位置，有理由相信這更像是一場酒宴而非普通的宴會。
9. 瓦實提王后也為婦女設宴——慶祝活動是雙重的；因為按照東方習俗，男女在社交場合不混雜，所以宮廷婦女由王后在單獨的房間裡款待。
10-12. 到第七日，亞哈隨魯王因飲酒心裡快樂——隨著宴會日子的推進，飲酒更加放縱，因此結束時通常伴隨著極度的狂歡。
他吩咐……七個太監——這些是負責王室後宮的宦官。瓦實提拒絕服從命令，不願在醉酒狂歡者面前不雅地暴露自己，這既符合她作為女性的端莊，也符合她作為王后的身份；因為根據波斯習俗，王后比其他男人的妻子更應避免公開露面。如果不是國王因酒而血氣上湧，或因受辱的驕傲而喪失理智，他會明白她莊重的行為既維護了她的榮譽，也維護了他自己的榮譽。
13-19. 於是王對那些智者說——這些人很可能是術士，波斯國王在沒有他們關於行事時機的建議下，從不採取任何行動；以斯帖記 1:14 中提到的人是「七位謀士」（比較以斯拉記 7:14），他們組成了國家內閣。看來，所有人的智慧都被召集起來，與國王商議在瓦實提違抗王命這樣前所未有的事件之後，應當採取何種措施。我們很難想像，在一個君主意志絕對的國家和宮廷中，這種拒絕會引起多大的震驚。聚集的顯貴們因這大膽的冒犯而驚呆了。接著，他們開始擔心這可能對各自家庭造成的後果；狂歡的喧囂聲也隨之平息，轉為深沉而焦慮的商議，討論應對這位不順從的王后施以何種懲罰。然而，這也是為了奉承國王並奴役所有婦女。謀士們要麼醉酒，要麼過於諂媚，無法反對米母干的宮廷建議，於是他們一致決定，為了國家公共利益的明智考量，瓦實提的懲罰只能是從王后尊位上被貶黜。於是，判決被宣佈，並傳遍帝國各地。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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