賈米森-福塞特-布朗(JFB)聖經注釋|尼希米記 第三章

Jamieson, Fausset & Brown Commentary
第三章

合和本 尼希米記 第3章

1 那時,大祭司以利亞實和他的弟兄眾祭司起來建立羊門,分別為聖,安立門扇,[又築城牆]到哈米亞樓,直到哈楠業樓,分別為聖。

2 其次是耶利哥人建造。其次是音利的兒子撒刻建造。

3 哈西拿的子孫建立魚門,架橫樑、安門扇,和閂鎖。

4 其次是哈哥斯的孫子、烏利亞的兒子米利末修造。其次是米示薩別的孫子、比利迦的兒子米書蘭修造。其次是巴拿的兒子撒督修造。

5 其次是提哥亞人修造;但是他們的貴冑不用肩擔他們主的工作。

6 巴西亞的兒子耶何耶大與比所玳的兒子米書蘭修造古門,架橫樑,安門扇和閂鎖。

7 其次是基遍人米拉提,米倫人雅頓與基遍人,並屬河西總督所管的米斯巴人修造。

8 其次是銀匠哈海雅的兒子烏薛修造。其次是做香的哈拿尼雅修造。這些人修堅耶路撒冷,直到寬牆。

9 其次是管理耶路撒冷一半、戶珥的兒子利法雅修造。

10 其次是哈路抹的兒子耶大雅對着自己的房屋修造。其次是哈沙尼的兒子哈突修造。

11 哈琳的兒子瑪基雅和巴哈‧摩押的兒子哈述修造一段,並修造爐樓。

12 其次是管理耶路撒冷那一半、哈羅黑的兒子沙龍和他的女兒們修造。

13 哈嫩和撒挪亞的居民修造谷門,立門,安門扇和閂鎖,又建築城牆一千肘,直到糞廠門。

14 管理伯‧哈基琳、利甲的兒子瑪基雅修造糞廠門,立門,安門扇和閂鎖。

15 管理米斯巴、各荷西的兒子沙崙修造泉門,立門,蓋門頂,安門扇和閂鎖,又修造靠近王園西羅亞池的牆垣,直到那從大衛城下來的臺階。

16 其次是管理伯‧夙一半、押卜的兒子尼希米修造,直到大衛墳地的對面,又到挖成的池子,並勇士的房屋。

17 其次是利未人巴尼的兒子利宏修造。其次是管理基伊拉一半、哈沙比雅為他所管的本境修造。

18 其次是利未人弟兄中管理基伊拉那一半、希拿達的兒子巴瓦伊修造。

19 其次是管理米斯巴、耶書亞的兒子以謝修造一段,對着武庫的上坡、[城牆]轉彎之處。

20 其次是薩拜的兒子巴錄竭力修造一段,從[城牆]轉彎,直到大祭司以利亞實的府門。

21 其次是哈哥斯的孫子、烏利亞的兒子米利末修造一段,從以利亞實的府門,直到以利亞實府的盡頭。

22 其次是住平原的祭司修造。

23 其次是便雅憫與哈述對着自己的房屋修造。其次是亞難尼的孫子、瑪西雅的兒子亞撒利雅在靠近自己的房屋修造。

24 其次是希拿達的兒子賓內修造一段,從亞撒利雅的房屋直到[城牆]轉彎,又到城角。

25 烏賽的兒子巴拉[修造]對着[城牆]的轉彎和王上宮凸出來的城樓,靠近護衛院的那一段。其次是巴錄的兒子毗大雅[修造]。(

26 尼提寧住在俄斐勒,直到朝東水門的對面和凸出來的城樓。)

27 其次是提哥亞人又修一段,對着那凸出來的大樓,直到俄斐勒的牆。

28 從馬門往上,眾祭司各對自己的房屋修造。

29 其次是音麥的兒子撒督對着自己的房屋修造。其次是守東門、示迦尼的兒子示瑪雅修造。

30 其次是示利米雅的兒子哈拿尼雅和薩拉的第六子哈嫩又修一段。其次是比利迦的兒子米書蘭對着自己的房屋修造。

31 其次是銀匠瑪基雅修造到尼提寧和商人的房屋,對着哈米弗甲門,直到城的角樓。

32 銀匠與商人在城的角樓和羊門中間修造。

JFB 聖經注釋|尼希米記 第 3 章

賈米森、福塞特、布朗
尼希米記 第 3 章 注釋

尼希米記
羅伯特・賈米森 注釋
第 3 章

尼 3:1-32 建造耶路撒冷城牆者的姓名與順序。
1. 那時,大祭司以利亞實——他是耶書亞的孫子,也是從巴比倫歸回後的第一位大祭司。

與他的弟兄祭司們一同起來——這表示他們以身作則,率先動工,他們的工作範圍僅限於聖地。

他們建造羊門——靠近聖殿。其名稱可能源於羊市,或源於那裡的畢士大池(約 5:2)。羊在那裡被清洗,然後帶到聖殿獻祭。

他們使門成聖,安上門扇——作為進入聖殿的共同入口,也是建築物中首先修復的部分,很可能在完工時舉行了一些宗教儀式,以表達感恩。「這是初熟的果子,因此,藉著使它成聖,整個團體和建築物都成聖了」[POOLE]。

米亞樓——這個詞在我們的譯本中被不當地視為一座樓的名稱;它是希伯來文「一百」的意思,所以其含義是:他們不僅重建了羊門,還重建了一百肘長的城牆,一直延伸到哈楠業樓。

2. 其次是耶利哥人建造,等等——城牆被分成若干部分,每個從被擄之地歸回的大宗族都被分配到其中一部分。這種分配方式使得建造工作在所有部分同時進行,充滿活力,極大地有利於加快進度。「由於提到了修復者居住的村莊,可以看出這情況大致表明了他們在哪一部分城牆上勞動,這些地方位於離他們住處最近的城牆一側;唯一明顯的例外,或許是他們修復了超出他們份額的部分。如果他們完成了最初的任務(如果他們繼續工作),在靠近他們住處的一側沒有更多工作可做,或者在靠近他們住處的城市部分修復工作完成後才到達,他們就會去任何需要他們服務的地方」[BARCLAY, City of the Great King]。
8. 他們修復耶路撒冷,直到寬牆——或「雙層牆」,從以法蓮門延伸到角門,長四百肘,先前被以色列王約阿施拆毀(代下 25:23),但後來由烏西雅重建(代下 26:9),他將其建造得如此堅固,以至於迦勒底人發現難以拆毀,便將其保留下來。
12. 沙龍……他和他的女兒們——她們要麼是女繼承人,要麼是富有的寡婦。她們承擔了靠近她們那部分城牆的費用。
13. 撒挪亞的居民——猶大境內有兩座城鎮以此命名(書 15:34, 56)。
14. 伯哈基琳——猶大的一座城,據信現在由伯圖利亞佔據,位於同名山丘上,有時也稱為法蘭克山,介於耶路撒冷和提哥亞之間。

16. 大衛的墳墓,直到所造的水池,又直到勇士的房屋——即沿著錫安陡峭的懸崖[BARCLAY]。 **19. 城牆的轉角處**——即橫跨泰羅波恩谷的城牆,是第一道城牆的延伸,連接錫安山與聖殿牆[BARCLAY]。 **25. 從王宮高處突出的樓**——即王宮旁的瞭望塔[BARCLAY]。 **26. 尼提寧**——不僅祭司和利未人,連屬於上帝殿的普通人也為這項工作貢獻力量。那些修復耶路撒冷城牆的人的名字被紀念,因為修復聖城是一項虔誠和愛國的工作。在眾多敵人環伺之下,他們虔誠地信靠上帝的能力來支持他們,繼續這項工作,這是宗教和勇氣的體現,為的是保護上帝的真敬拜者,使他們能夠在平靜和安全中事奉祂[BISHOP PATRICK]。
信仰問答 — JFB 聖經注釋
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