1 第七年，耶何耶大奮勇自強，將百夫長耶羅罕的兒子亞撒利雅，約哈難的兒子以實瑪利，俄備得的兒子亞撒利雅，亞大雅的兒子瑪西雅，細基利的兒子以利沙法召來，與他們立約。
2 他們走遍猶大，從猶大各城裏招聚利未人和以色列的眾族長到耶路撒冷來。
3 會眾在上帝殿裏與王立約。耶何耶大對他們說：「看哪，王的兒子必當作王，正如耶和華指着大衛子孫所應許的話」；
4 又說：「你們當這樣行：祭司和利未人凡安息日進班的，三分之一要把守各門，
5 三分之一要在王宮，三分之一要在基址門；眾百姓要在耶和華殿的院內。
6 除了祭司和供職的利未人之外，不准別人進耶和華的殿；惟獨他們可以進去，因為他們聖潔。眾百姓要遵守耶和華所吩咐的。
7 利未人要手中各拿兵器，四圍護衛王；凡擅入殿宇的，必當治死。王出入的時候，你們當跟隨他。」
8 利未人和猶大眾人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各帶所管安息日進班出班的人來，因為祭司耶何耶大不許他們下班。
9 祭司耶何耶大便將上帝殿裏所藏大衛王的槍、盾牌、擋牌交給百夫長，
10 又分派眾民手中各拿兵器，在壇和殿那裏，從殿右直到殿左，站在王子的四圍；
11 於是領王子出來，給他戴上冠冕，將律法[書交給他]，立他作王。耶何耶大和眾子膏他，眾人說：「願王萬歲！」
12 亞她利雅聽見民奔走讚美王的聲音，就到民那裏，進耶和華的殿，
13 看見王站在[殿]門的柱旁，百夫長和吹號的人侍立在王左右，國民都歡樂吹號，又有歌唱的，用各樣的樂器領人歌唱讚美；亞她利雅就撕裂衣服，喊叫說：「反了！反了！」
14 祭司耶何耶大帶管轄軍兵的百夫長出來，吩咐他們說：「將她趕到班外，凡跟隨她的必用刀殺死！」因為祭司說：「不可在耶和華殿裏殺她。」
15 眾兵就閃開，讓她去；她走到王宮的馬門，便在那裏把她殺了。
16 耶何耶大與眾民和王立約，都要作耶和華的民。
17 於是眾民都到巴力廟，拆毀了廟，打碎壇和像，又在壇前將巴力的祭司瑪坦殺了。
18 耶何耶大派官看守耶和華的殿，是在祭司利未人手下。這祭司利未人是大衛分派在耶和華殿中、照摩西律法上所寫的，給耶和華獻燔祭，又按大衛所定的例，歡樂歌唱；
19 且設立守門的把守耶和華殿的各門，無論為何事，不潔淨的人都不准進去。
20 又率領百夫長和貴冑，與民間的官長，並國中的眾民，請王從耶和華殿下來，由上門進入王宮，立王坐在國位上。
21 國民都歡樂，合城都安靜。眾人已將亞她利雅用刀殺了。
賈米森、福塞特、布朗
歷代志下 第 23 章 注釋
歷代志下
羅伯特・賈米森 注釋
第 23 章
1. 第七年，耶何耶大……召集百夫長等——（參閱 2Ki 11:4 和 2Ki 11:17 的 JFB 注釋）。這裡提到的五位官員可能曾是王室衛隊成員，並且已知他們強烈不滿亞他利雅的統治。
2. 以色列眾族長的首領——這個名稱在《歷代志》中經常指猶大和便雅憫，這兩支是當時以色列僅存的支派。耶何耶大謹慎地將小王子得以保存的秘密託付給王國中所有主要人物，藉此爭取他們對王室事業的支持，並透過秘密的忠誠誓言獲得他們的承諾。
他們來到耶路撒冷——選擇進行這項重大揭露的時間，很可能是在某個年度節期，當時全國人民都會聚集在首都。
4-9. 你們當這樣行——這裡描述了為防禦所做的安排。人民被分成三隊；一隊作為國王的護衛，另外兩隊則駐守在所有門口和城門。那些為消除疑慮而手無寸鐵進入聖殿的百夫長和軍官，則從聖殿的軍械庫中獲得武器。大衛曾將他的戰利品存放在那裡，這次為了應急而重新開啟。
8. 耶何耶大……沒有解散班次——由於在這種危急時刻，他需要盡可能多的可用兵力，大祭司便留下了那些在其他情況下，本應在服役期滿後回家的人。
11. 於是他們將王兒子領出來，給他戴上冠冕，將約版（或作「法度」）交給他——有些人認為，原文中譯為「約版」（testimony）的詞，根據其詞源，在這裡可能指王室的標誌，特別是手鐲（2Sa 1:10）；他們支持這種觀點的理由是，「交給他」是補充的，原文應為「給他戴上冠冕和約版」。同時，將「約版」按其通常含義理解也同樣恰當；因此，許多人認為，一份包含律法書抄本（Deu 17:18）的卷軸被放在國王手中，他將其作為權杖或指揮棒。另一些人則提到東方人的一種習俗：當他們從備受尊敬的人那裡收到信件或文件時，會在打開之前將其舉到頭上，因此他們認為約阿施除了戴上冠冕，還有律法書放在他頭上（參見 Job 31:35, 36）。
願王萬歲——字面意思是「願王長壽」。
12. 亞他利雅聽見民聲——不尋常的騷動，由號角聲和人民熱烈的歡呼聲所預示，引起了她的注意，或激發了她的恐懼。她可能曾自以為殺盡了王室成員，便萬無一失；但同樣可能的是，她事後發現有一個人逃脫了她的毒手，便認為不宜進行任何調查；然而，這個想法會使她不斷處於猜疑和煩躁的狀態。在這種心境下，這位邪惡的篡位者，隔著泰羅波恩谷（Tyropoeon）聽到民眾歡樂的爆發，衝過橋樑來到聖殿區，一眼便看穿了整個場景的意義，於是尖叫道：「叛變！」
13. 看哪，王照例站在柱子旁邊，在入口處——王的柱子在百姓院中，與祭司的柱子相對。這位年輕的國王，身著王室標誌，被從內院帶出，在百姓院中公開亮相。有些人認為他站在所羅門在柱子旁建造的銅製高台上（參閱 2Ch 6:13 的 JFB 注釋）。
14, 15. 不可在耶和華殿裡殺她……她到了王宮馬門的入口，就在那裡把她殺了——大祭司命令立即將她帶出聖殿區並處死。「於是眾人下手拿住她；她就從馬路往王宮去，在那裡被殺」（2Ki 11:16）。「現在，我們不應當認為馬匹進入了[王]的住所，而是進入了王（馬匹）的馬廄或跑馬場（王室騾子的門）[約瑟夫]，這是他在聖殿東南邊建造的，緊鄰汲淪谷的馬門——當時汲淪谷因偶像及其附屬物的毀壞而成為一種被褻瀆之地」（2Ki 23:2, 6, 12）[巴克萊，《大君之城》]。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
中文翻譯版權屬本站所有者，歡迎轉傳，禁止商業使用。@2026 尼希米讀經網