1 大衛的兒子所羅門國位堅固；耶和華－他的上帝與他同在，使他甚為尊大。
2 所羅門吩咐以色列眾人，就是千夫長、百夫長、審判官、首領與族長都來。
3 所羅門和會眾都往基遍的邱壇去，因那裏有上帝的會幕，就是耶和華僕人摩西在曠野所製造的。
4 只是上帝的[約]櫃，大衛已經從基列‧耶琳搬到他所預備的[地方]，因他曾在耶路撒冷為[約]櫃支搭了帳幕，
5 並且戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列所造的銅壇也在基遍耶和華的會幕前。所羅門和會眾都就近壇前。
6 所羅門上到耶和華面前會幕的銅壇那裏，獻一千犧牲為燔祭。
7 當夜，上帝向所羅門顯現，對他說：「你願我賜你甚麼，你可以求。」
8 所羅門對上帝說：「你曾向我父大衛大施慈愛，使我接續他作王。
9 耶和華上帝啊，現在求你成就向我父大衛所應許的話；因你立我作這民的王，他們如同地上塵沙那樣多。
10 求你賜我智慧聰明，我好在這民前出入；不然，誰能判斷這眾多的民呢？」
11 上帝對所羅門說：「我已立你作我民的王。你既有這心意，並不求資財、豐富、尊榮，也不求滅絕那恨你之人的性命，又不求大壽數，只求智慧聰明好判斷我的民；
12 我必賜你智慧聰明，也必賜你資財、豐富、尊榮。在你以前的列王都沒有這樣，在你以後也必沒有這樣的。」
13 於是，所羅門從基遍邱壇會幕前回到耶路撒冷，治理以色列人。
14 所羅門聚集戰車馬兵，有戰車一千四百輛，馬兵一萬二千名，安置在屯車的城邑和耶路撒冷，就是王那裏。
15 王在耶路撒冷使金銀多如石頭，香柏木多如高原的桑樹。
16 所羅門的馬是從埃及帶來的，是王的商人一群一群按着定價買來的。
17 他們從埃及買來的車，每輛價銀六百[舍客勒]，馬每匹一百五十舍客勒。赫人諸王和亞蘭諸王所買的車馬，也是按這價值經他們手買來的。
賈米森、福塞特與布朗
歷代志下 第 1 章 注釋
歷代志下
羅伯特・賈米森 注釋
第 1 章
（參見「五經與歷史書導論」）
2-5. 所羅門吩咐以色列眾人——那些首領，或說主要官員（後來有詳細說明），被召集起來，與他們的君王一同參與一場莊嚴的宗教遊行。這件事發生在所羅門作王的第二年，而基遍的高處被選為舉行神聖儀式之地，因為會幕和所有與國家敬拜相關的古老器具都存放在那裡。撒督是當時的祭司（1Ch 16:39）。誠然，約櫃已被移走，安置在大衛為它在耶路撒冷所搭的新帳幕裡（2Ch 1:4）。但那「在耶和華會幕前」的銅祭壇，律法規定要在其上獻燔祭，卻是在基遍。雖然大衛曾因非凡的事件和神同在的記號，而在亞勞拿的禾場獻祭，所羅門卻認為他有責任在律法所規定的地方，「在會幕前」，並在比撒列在曠野所預備的、歷史悠久的祭壇上獻上他的祭物（Exd 38:1）。
6. 獻上一千燔祭——他當然是藉著祭司的手獻上這全燔祭。這次國家莊嚴的場合，獻祭的規模與獻祭者的地位相稱。
7. 當夜，神向所羅門顯現——（參見 1Ki 3:5 的 JFB 注釋）。
14. 所羅門聚集戰車和馬兵——他對馬匹的熱愛超過了在他之前或之後的任何一位以色列君王。他的馬廄包括一千四百輛戰車和一萬二千匹馬。這是一種被禁止的放縱，無論是作為奢侈品還是權力工具。但他從埃及進口馬匹不僅是為了自己使用。他所建立的龐大馬匹設施不僅是為了炫耀，也是為了獲利。埃及的馬種備受推崇；它們與阿拉伯馬一樣優良，但體型更大、力量更強，非常適合駕馭戰車。這些戰車輕巧但堅固結實，沒有彈簧。從所列出的戰車和馬匹的價格來看（2Ch 1:17），戰車的價值是馬匹的四倍。一匹馬值一百五十舍客勒，若以一舍客勒約值二先令三便士或二先令六便士計算，則約為十七英鎊二先令或十八英鎊十五先令；而一輛戰車值六百舍客勒，約等於六十八英鎊九先令或七十五英鎊；由於埃及戰車通常由兩匹馬拉動，一輛戰車和一對馬匹將花費一百一十二英鎊。由於喜愛埃及馬種的敘利亞人只能經由猶大將馬匹進口到他們自己的國家，所羅門很早就意識到這項貿易所帶來的商業利益，並建立了壟斷。他的代理人或經紀人在埃及的市場或市集購買馬匹，並將它們帶到「戰車城」，即他在王國邊境建立的倉庫和馬廄，例如伯瑪加博（Bethmarcaboth），意為「戰車之家」，以及哈薩蘇撒（Hazarsusah），意為「馬匹之村」（Jos 19:5；1Ki 10:28）。
17. 運給赫人諸王——這個強大部落的一個分支，被逐出巴勒斯坦後，定居在黎巴嫩北部，在那裡他們獲得了毗鄰敘利亞的大片土地。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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