1 大衛王對會眾說：「我兒子所羅門是上帝特選的，還年幼嬌嫩；這工程甚大，因這殿不是為人，乃是為耶和華上帝建造的。
2 我為我上帝的殿已經盡力，預備金子做金器，銀子做銀器，銅做銅器，鐵做鐵器，木做木器，還有紅瑪瑙可鑲嵌的寶石，彩石和一切的寶石，並許多漢白玉。
3 且因我心中愛慕我上帝的殿，就在預備建造聖殿的材料之外，又將我自己積蓄的金銀獻上，建造我上帝的殿，
4 就是俄斐金三千他連得、精鍊的銀子七千他連得，以貼殿牆。
5 金子做金器，銀子做銀器，並藉匠人的手製造一切。今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢？」
6 於是，眾族長和以色列各支派的首領、千夫長、百夫長，並監管王工的官長，都樂意獻上。
7 他們為上帝殿的使用獻上金子五千他連得零一萬達利克，銀子一萬他連得，銅一萬八千他連得，鐵十萬他連得。
8 凡有[寶]石的都交給革順人耶歇，送入耶和華殿的府庫。
9 因這些人誠心樂意獻給耶和華，百姓就歡喜，大衛王也大大歡喜。
10 所以，大衛在會眾面前稱頌耶和華說：「耶和華－我們的父，以色列的上帝是應當稱頌，直到永永遠遠的！
11 耶和華啊，尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是你的；凡天上地下的都是你的；國度也是你的，並且你為至高，為萬有之首。
12 豐富尊榮都從你而來，你也治理萬物。在你手裏有大能大力，使人尊大強盛都出於你。
13 我們的上帝啊，現在我們稱謝你，讚美你榮耀之名！
14 「我算甚麼，我的民算甚麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你。
15 我們在你面前是客旅，是寄居的，與我們列祖一樣。我們在世的日子如影兒，不能長存。
16 耶和華－我們的上帝啊，我們預備這許多材料，要為你的聖名建造殿宇，都是從你而來，都是屬你的。
17 我的上帝啊，我知道你察驗人心，喜悅正直；我以正直的心樂意獻上這一切物。現在我喜歡見你的民在這裏都樂意奉獻與你。
18 耶和華－我們列祖亞伯拉罕、以撒、以色列的上帝啊，求你使你的民常存這樣的心思意念，堅定他們的心歸向你，
19 又求你賜我兒子所羅門誠實的心，遵守你的命令、法度、律例，成就這一切的事，用我所預備的建造殿宇。」
20 大衛對全會眾說：「你們應當稱頌耶和華－你們的上帝。」於是會眾稱頌耶和華－他們列祖的上帝，低頭拜耶和華與王。
21 次日，他們向耶和華獻[平安]祭和燔祭，就是獻公牛一千隻，公綿羊一千隻，羊羔一千隻，並同獻的奠祭；又為以色列眾人獻許多的祭。那日，他們在耶和華面前吃喝，大大歡樂。
22 他們奉耶和華的命再膏大衛的兒子所羅門作王，又膏撒督作祭司。
23 於是所羅門坐在耶和華所賜的位上，接續他父親大衛作王，萬事亨通；以色列眾人也都聽從他。
24 眾首領和勇士，並大衛王的眾子，都順服所羅門王。
25 耶和華使所羅門在以色列眾人眼前甚為尊大，極其威嚴，勝過在他以前的以色列王。
26 耶西的兒子大衛作以色列眾人的王，
27 作王共四十年：在希伯崙作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。
28 他年紀老邁，日子滿足，享受豐富、尊榮，就死了。他兒子所羅門接續他作王。
29 大衛王始終的事都寫在先見撒母耳的書上和先知拿單並先見迦得的書上。
30 他的國事和他的勇力，以及他和以色列並列國所經過的事都寫在這書上。
賈米森、福塞特、布朗
歷代志上 第 29 章 注釋
歷代志上
羅伯特・賈米森 注釋
第 29 章
1, 2. 所羅門……還年幼稚嫩——儘管所羅門在登上王位時非常年輕，他的國度卻免於（傳 10:16）所宣告的禍患。王子年幼並非總是國家的不幸，因為有許多例子表明，在君主未成年期間，政府仍能得到明智的治理。所羅門本人就是一個最傑出的證明，證明一位年輕的王子可以成為巨大的祝福；因為當他年紀尚輕時，沒有哪個國家比他統治下的更幸福。然而，他父親是在所羅門尚未被賦予神聖智慧恩賜之前發表這番話的，大衛提及他兒子極其年幼，並將其與他受神任命要完成的偉大國家工程聯繫起來，是為了向這群顯貴——或者更確切地說，是為了說明他為這項工程精心準備的原因——致歉。
3, 4. 此外……我為我神的殿，將我自己的金銀獻上——除了大衛已為聖殿事奉的各種用途所遺贈的巨額金銀財寶外，他現在又額外奉獻了一筆，專用於一個特定目的——即覆蓋殿牆。這份自願的禮物來自這位皇家捐贈者的私人財富，並且經過了最仔細的挑選。黃金是「俄斐的金子」，當時被認為是世界上最純淨、最上等的（伯 22:24；28:16；賽 13:12）。數量是三千他連得金子和七千他連得精煉的銀子。
5. 誰肯樂意獻上自己——希伯來文是「填滿他的手」；也就是說，獻上祭物（出 32:29；利 8:33；王上 13:33）。其意義是，凡像他一樣自願奉獻的人，就是向主獻上甘心祭。這是一種他們每個人都能獻上的祭物，而且在獻上時，獻祭者本人就是祭司。大衛為聖殿求甘心祭，效法了摩西為會幕所做的（出 25:1-8）。
6-8. 於是，眾族長——或眾族之首（代上 24:31；27:1）。
各支派的首領——（代上 27:16-22）。
管理王工的官長——那些負責皇家領地和其他財產的人（代上 27:25-31）。
都樂意獻上——受國王富有說服力的講話和榜樣的影響，他們各盡所能，他們的總奉獻額為：金子五千他連得和一萬達利克；銀子一萬他連得，此外還有銅和鐵。
7. 達利克——更確切地說，是達利克（darics），一種波斯錢幣，猶太人從被擄時期開始熟悉，後來在西亞國家廣泛流通。據估計，其價值相當於 25 先令的英國貨幣。
銅一萬八千他連得，鐵十萬他連得——在聖經中，鐵總是作為價值相對較低、數量更多且比青銅便宜的物品被提及 [NAPIER]。
8. 凡有寶石的——更確切地說，「凡與之一起發現的寶石，他們都獻上」[BERTHEAU]。這些禮物都存放在耶歇手中，他的家族負責管理耶和華殿的財寶（代上 26:21）。
10-19. 於是大衛在會眾面前稱頌耶和華——這篇優美的感恩禱告，是因看到人們對他一生中最喜愛的計劃表現出熱烈而廣泛的興趣，而滿溢著感恩和喜悅的流露。其虔誠體現在熱切的敬虔情感中——將世上一切財富和偉大歸於神為賜予者，將普遍樂意奉獻歸因於神恩典的影響，祈求這種幸福的心態在百姓中持續下去，並鄭重而懇切地將年輕的國王和他的國度交託給神的看顧和祝福。
16. 我們所預備的這一切財物——展示一份表格，列出歷史學家所記載的，為建造擬議聖殿而積累和已作出的貢獻，或許會有所助益。我們將省略銅、鐵和寶石，儘管部分有提及（代上 29:7），但在其他部分則被描述為「沒有重量」（代上 22:3, 14），我們將在此表中僅列出金銀的數量；以一他連得金子價值 5475 英鎊（一他連得重 125 磅）計算，黃金的價值約為每盎司 73 先令。一他連得銀子價值 342 英鎊 3 先令 9 便士，或每盎司 4 先令 4.5 便士。總貢獻額將為：
累積並存於國庫的總額（代上 22:14）：
黃金
£547,500,000
白銀
342,187,500
大衛從私人財產中捐獻的（代上 29:4）：
黃金
16,425,000
白銀
2,395,312
聚集的首領們捐獻的（代上 29:7）：
黃金
28,000,000
白銀
3,421,875
總計約為
£939,929,687
儘管東方君主普遍習慣為任何預期的計畫積累巨額財富，但這個數額不僅遠超所有有記載的東方收藏，甚至超出了可能性範圍，因此人們普遍認為，要麼是（代上 22:14）的文本有訛誤，要麼是歷史學家的計算採用了巴比倫他連得（僅為希伯來他連得的一半）或敘利亞他連得（僅為希伯來他連得的五分之一）。這將使聖經記載更符合約瑟夫的陳述，並使其在可信範圍內。
20. 會眾……都敬拜耶和華和王——儘管外在姿態可能相同，但其所表達的情感在兩種情況下卻截然不同——一種是神聖的敬拜，另一種是世俗的尊崇。
21, 22. 他們獻祭……又吃又喝——集會結束後，百姓在當時激動人心的氣氛影響下，仍然留下來，第二天舉行了莊嚴的儀式，然後享用剩餘的祭物。
22. 在耶和華面前——要麼是在約櫃附近，要麼更可能是在一種虔誠敬拜的精神中，作為參與祭祀餐飲的一部分。
第二次膏所羅門作王——指第一次是在亞多尼雅陰謀叛變時倉促進行的（王上 1:35）。
他們……膏……撒督——這句話暗示他的任命得到了民眾的認可。他被提升為獨任大祭司，是在亞比亞他（亞多尼雅的同謀之一）失寵之後。
23. 所羅門坐在耶和華的位上——作為以色列的王，他是耶和華的代表。
24. 都順服了——希伯來文是「把手放在所羅門手下」，這是東方至今仍實行的習俗，即把手放在國王伸出的手下，並親吻手背（王下 10:15）。
26. 這樣，大衛……作王——（見王上 2:11）。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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