1 大衛年紀老邁，日子滿足，就立他兒子所羅門作以色列的王。
2 大衛招聚以色列的眾首領和祭司利未人。
3 利未人從三十歲以外的都被數點，他們男丁的數目共有三萬八千；
4 其中有二萬四千人管理耶和華殿的事，有六千人作官長和士師，
5 有四千人作守門的，又有四千人用大衛所做的樂器頌讚耶和華。
6 大衛將利未人革順、哥轄、米拉利的子孫分了班次。
7 革順的子孫有拉但和示每。
8 拉但的長子是耶歇，還有細坦和約珥，共三人。
9 示每的兒子是示羅密、哈薛、哈蘭三人。這是拉但族的族長。
10 示每的兒子是雅哈、細拿、耶烏施、比利亞共四人。
11 雅哈是長子，細撒是次子。但耶烏施和比利亞的子孫不多，所以算為一族。
12 哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛共四人。
13 暗蘭的兒子是亞倫、摩西。亞倫和他的子孫分出來，好分別至聖的物，在耶和華面前燒香、事奉他，奉他的名祝福，直到永遠。
14 至於神人摩西，他的子孫名字記在利未支派的冊上。
15 摩西的兒子是革舜和以利以謝。
16 革舜的長子是細布業；
17 以利以謝的兒子是利哈比雅。以利以謝沒有別的兒子，但利哈比雅的子孫甚多。
18 以斯哈的長子是示羅密。
19 希伯倫的長子是耶利雅，次子是亞瑪利亞，三子是雅哈悉，四子是耶加面。
20 烏薛的長子是米迦，次子是耶西雅。
21 米拉利的兒子是抹利、母示。抹利的兒子是以利亞撒、基士。
22 以利亞撒死了，沒有兒子，只有女兒，他們本族基士的兒子娶了她們為妻。
23 母示的兒子是末力、以得、耶利摩共三人。
24 以上利未子孫作族長的，照着男丁的數目，從二十歲以外，都辦耶和華殿的事務。
25 大衛說：「耶和華－以色列的上帝已經使他的百姓平安，他永遠住在耶路撒冷。
26 利未人不必再抬帳幕和其中所用的一切器皿了。」
27 照着大衛臨終所吩咐的，利未人從二十歲以外的都被數點。
28 他們的職任是服事亞倫的子孫，在耶和華的殿和院子，並屋中辦事，潔淨一切聖物，就是辦上帝殿的事務，
29 並管理陳設餅，素祭的細麵，或無酵薄餅，或用盤烤，或用油調和的物，又管理各樣的升斗尺度；
30 每日早晚，站立稱謝讚美耶和華，
31 又在安息日、月朔，並節期，按數照例，將燔祭常常獻給耶和華；
32 又看守會幕和聖所，並守[耶和華]吩咐他們弟兄亞倫子孫的，辦耶和華殿的事。
賈米森、福塞特與布朗
歷代志上 第 23 章 注釋
歷代志上卷
羅伯特・賈米森 注釋
第 23 章
1 歷代志上 23:1 大衛立所羅門為王。
1. 大衛年紀老邁……就立他兒子所羅門作以色列的王——這簡短的陳述，包含了列王紀上 1:32-48 的實質內容，在此僅為引介大衛在晚年為預備國家敬拜場所所進行的籌備工作。
2 歷代志上 23:2-6 利未人的數目與分派。
2. 他招聚以色列的眾首領——所有與公共利益相關的重要措施，都會提交給各支派代表的總會審議（1 歷代志上 13:1；15:25；22:17；26:1-32）。
3. 利未人被數點……共有三萬八千人——這數目是摩西早期人口普查時的四倍（參閱民數記 4:1-49；26:1-51 的 JFB 注釋）。很可能正是這巨大的增長，促使大衛在位末年進行了分類，這在現章及隨後三章中有所描述，並使其變得必要。
按著男丁的數目——不包括婦女和兒童。
4. 其中有二萬四千人管理耶和華殿的事務——他們並非要主持聖殿的所有事務。利未人服從祭司，且優於尼提寧和其他非利未族裔的僕役。但他們有特定的職責部門，其中一些在此處列明。
5. 用我所造的樂器頌讚耶和華——大衛似乎是聖殿中許多樂器的發明者（阿摩司書 6:5）。
6. 大衛將他們按著利未子孫的班次分派——這些班次是按著他們父家列出的，但這裡只提到了那二萬四千名參與耶和華殿事務的利未人。這些利未人的父家與他們（[約瑟夫，《猶太古史》]）以及祭司所劃分的班次相符（參閱 1 歷代志上 24:20-31；26:20-28 的 JFB 注釋）。
7 歷代志上 23:7-11 革順的子孫。
7-11. 革順人——他們有九個父家，其中六個出自拉但，三個出自示每。
12 歷代志上 23:12-20 哥轄的子孫。
12. 哥轄的兒子——他是九個利未父家的創始人。
13. 亞倫被分別出來——作大祭司（參閱 1 歷代志上 25:1-19 的 JFB 注釋）。
14. 至於摩西——他的兒子們被列入一般的利未人中，但未被納入利未後裔中那些被指定擔任祭司特殊職務的獨特部分。
21 歷代志上 23:21-23 米拉利的子孫。
21-23. 米拉利的兒子——他們包括六個父家。總計，革順創立了九個父家，哥轄九個，米拉利六個：總共二十四個。
24 歷代志上 23:24-32 利未人的職責。
24-27. 這些是利未的子孫……辦理事務……從二十歲以上——大衛數點利未人（1 歷代志上 23:3）所依循的規則與摩西所遵循的相同（民數記 4:3），即從三十歲開始。但他後來認為這條規則可以有益地放寬，利未人擔任其職責的登記可以從二十歲開始。約櫃和會幕現在固定在耶路撒冷，利未人的勞動大大減少，因為他們不再需要將沉重的器具從一處運到另一處。三萬八千名利未人，不包括祭司，無疑足以應付會幕的日常事務。但這位虔誠的君王認為，盡可能多地任用官員來事奉神，將有助於榮耀主。然而，大衛所設立的這些最初規則是暫時性的，因為約櫃被安置在錫安的會幕之後，作出了非常不同的安排。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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