1 耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。
2 大衛就吩咐跟隨他的元帥約押說：「你去走遍以色列眾支派，從但直到別是巴，數點百姓，我好知道他們的數目。」
3 約押對王說：「無論百姓多少，願耶和華－你的上帝再加增百倍，使我主我王親眼得見。我主我王何必喜悅行這事呢？」
4 但王的命令勝過約押和眾軍長。約押和眾軍長就從王面前出去，數點以色列的百姓。
5 他們過了約旦河，在迦得谷中、城的右邊亞羅珥安營，與雅謝相對，
6 又到了基列和他停‧合示地，又到了但‧雅安，繞到西頓，
7 來到泰爾的保障，並希未人和迦南人的各城，又到猶大南方的別是巴。
8 他們走遍全地，過了九個月零二十天，就回到耶路撒冷。
9 約押將百姓的總數奏告於王：以色列拿刀的勇士有八十萬；猶大有五十萬。
10 大衛數點百姓以後，就心中自責，禱告耶和華說：「我行這事大有罪了。耶和華啊，求你除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。」
11 大衛早晨起來，耶和華的話臨到先知迦得，就是大衛的先見，說：
12 「你去告訴大衛，說耶和華如此說：『我有三樣災，隨你選擇一樣，我好降與你。』」
13 於是迦得來見大衛，對他說：「你願意國中有七年的饑荒呢？是在你敵人面前逃跑，被追趕三個月呢？是在你國中有三日的瘟疫呢？現在你要揣摩思想，我好回覆那差我來的。」
14 大衛對迦得說：「我甚為難！我願落在耶和華的手裏，因為他有豐盛的憐憫。我不願落在人的手裏。」
15 於是，耶和華降瘟疫與以色列人，自早晨到所定的時候；從但直到別是巴，民間死了七萬人。
16 天使向耶路撒冷伸手要滅城的時候，耶和華後悔，就不降這災了，吩咐滅民的天使說：「夠了！住手吧！」那時耶和華的使者在耶布斯人亞勞拿的禾場那裏。
17 大衛看見滅民的天使，就禱告耶和華說：「我犯了罪，行了惡；但這群羊做了甚麼呢？願你的手攻擊我和我的父家。」
18 當日，迦得來見大衛，對他說：「你上去，在耶布斯人亞勞拿的禾場上為耶和華築一座壇。」
19 大衛就照着迦得奉耶和華名所說的話上去了。
20 亞勞拿觀看，見王和他臣僕前來，就迎接出去，臉伏於地，向王下拜，
21 說：「我主我王為何來到僕人這裏呢？」大衛說：「我要買你這禾場，為耶和華築一座壇，使民間的瘟疫止住。」
22 亞勞拿對大衛說：「我主我王，你喜悅用甚麼，就拿去獻祭。看哪，這裏有牛可以作燔祭，有打糧的器具和套牛的軛可以當柴燒。
23 王啊，這一切，我亞勞拿都奉給你」；又對王說：「願耶和華－你的上帝悅納你。」
24 王對亞勞拿說：「不然。我必要按着價值向你買；我不肯用白得之物作燔祭獻給耶和華－我的上帝。」大衛就用五十舍客勒銀子買了那禾場與牛。
25 大衛在那裏為耶和華築了一座壇，獻燔祭和平安祭。如此，耶和華垂聽國民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。
賈米森、福塞特、布朗
撒母耳記下 第 24 章 注釋
撒母耳記下，又稱列王記下
羅伯特・賈米森 注釋
第 24 章
1-4. 耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐說：「你去數點以色列人和猶大人。」——「又」字將我們帶回到祂先前在三年饑荒中發怒的徵兆 [撒下 21:1]。上帝雖然不試探任何人（雅 1:13），但在聖經中卻常被描述為做了祂僅僅允許發生的事；因此，在此案例中，祂允許撒但試探大衛。撒但是積極的推動者，而上帝只是收回了祂支持的恩典，於是那大試探者勝過了國王。（參閱出 7:13；撒上 26:19；撒下 16:10；詩 105:25；賽 7:17 等）。這命令是下給約押的，約押雖然通常不受宗教顧慮的約束，卻不遺餘力地以強烈的措辭（參閱代上 21:3 的 JFB 注釋）指出這措施的罪惡和危險。他用盡一切論據勸阻國王放棄其意圖。聖經歷史沒有提及他和其他傑出官員在大衛議會中對此提出的反對意見。但它明確指出，他們所有的反對都被國王堅決的決心所壓倒。
5. 他們過了約旦河——這次人口普查首先在希伯來王國的東部進行；看來約押是帶著一支軍隊的，要麼是協助這項麻煩的工作，要麼是威懾可能表現出不情願或反對的百姓。
迦得河——「乾谷」（Wady）會是更好的術語。它綿延約六十英里，雖然在夏季幾乎一直乾涸，但在冬季卻有非常明顯的跡象表明曾被急流沖刷過（參閱申 2:36）。
6. 他停何示地——即最近獲得的土地；也就是掃羅征服的哈迦利人的土地（代上 5:10）。進程是向北。然後他們穿越該國，沿著西部海岸向該國南部邊緣前進，最終抵達耶路撒冷，在九個月二十天內完成了整個王國的數點。
9. 約押將數點百姓的總數奏告於王——這裡所列的總數與代上 21:5 相比，有三十萬的差異。這種差異只是表面上的，並且很容易調和；因此（參閱代上 27:1-15），有十二個將軍的部門，他們每月輪流指揮，職責是守衛國王，每個部門有兩萬四千名士兵，總共組成一支二十八萬八千人的軍隊；並且，正如同一章中提到的，有另外一萬二千人的分遣隊侍奉十二支派的十二位首領，所以兩者合計為三十萬。這些人沒有在這本書中被計算，因為他們作為正規民兵實際服役於國王。但代上 21:5 將他們與其餘的人加在一起，說：「以色列人共有一百一十萬」；而撒母耳記的作者只計算了八十萬，並沒有說「以色列人共」，而只是說「以色列人有」等等。還必須注意的是，除了前面提到的部隊，在非利士邊境還有三萬人的觀察軍隊，如撒下 6:1 所示；看來這些人被撒母耳記的作者納入猶大支派的五十萬人中。但歷代志的作者只提到四十七萬人，他給出的該支派人數不包括那三萬人，因為他們不全是猶大支派的，因此他沒有說「猶大人共」，就像他說「以色列人共」一樣，而只是說「猶大人有」。因此，這兩種記載可以調和 [DAVIDSON]。
10-13. 大衛數點百姓以後，就心中自責。大衛對耶和華說：「我犯了大罪了。」——數點百姓的行為本身並非有罪；因為摩西是奉上帝明確的權柄行此事的。但大衛不僅沒有這樣的命令或認可，而且是出於不配作以色列受委任君王的動機：出於驕傲和虛榮；出於自信和對上帝的不信任；最重要的是，出於征服的野心，為此他決心強迫百姓服兵役，並查明他是否能召集一支足以應付他所設想的宏大事業的軍隊。這是對憲法的破壞，是對百姓自由的侵犯，並且與要求以色列保持獨立民族的上帝旨意相悖。直到上帝藉著祂所差遣的先知對他說話，他的眼睛才看清他罪惡的嚴重性。
13. 國中必有七年的饑荒——即，除了已經發生的三年，加上當年（參閱代上 21:11 的 JFB 注釋）。
14. 大衛說：「……我們寧願落在耶和華的手裡。」——他對自己罪惡的極度意識使他順從了所宣告的懲罰，儘管其嚴厲程度顯然過度。他選擇瘟疫是基於一個好的原則。在瘟疫中，他與百姓一樣面臨危險，這是公正且正確的，而在戰爭和饑荒中，他擁有比他們更優越的保護手段。此外，他藉此表明了他對上帝良善的信任，這信任是建立在長期經驗之上的。
15. 從早晨——更確切地說，是從迦得來的那天早晨 [撒下 24:18]，直到三天結束。
百姓中死了七萬人——因此，這位虛榮自誇、信賴其人口數量的君王的驕傲，受到了深刻的羞辱。
16. 耶和華就後悔，不降這災了——聖經中常將上帝描述為「後悔」，當祂停止執行祂已開始的行動時。
17. 大衛……說——或作「大衛曾說」，
我犯了罪……但這些羊做了什麼呢？——數點百姓的罪責完全在大衛身上。但在政治體和自然體中，當頭部受苦時，所有成員也一同受苦；此外，雖然大衛的罪是直接原因，但當時國家罪惡的大量增加（撒下 24:1）激起了耶和華的怒氣。
18. 亞勞拿——或作阿珥楠（代上 21:18），是耶布斯人，是古代居民之一，他歸信了真宗教，保留了他的房屋和產業。他住在摩利亞山，即後來建造聖殿的地方（代下 3:1）；但那時那座山還沒有被圍入城中。
21. 為耶和華築一座壇，使瘟疫在百姓中止住——顯然，瘟疫直到祭壇築成並獻上祭物之後才止住，所以（撒下 24:16）所記載的是預先提及。在獻祭之前，他已經看見了滅命的天使，也獻上了代求的禱告（撒下 24:17）。這是一個贖罪祭；他被允許在摩利亞山獻祭的原因，部分是出於對他害怕前往基遍的恩慈考量（代上 21:29, 30），部分是預期會幕將被移走並在那裡建造聖殿（代下 3:1）。
23. 亞勞拿將這一切，都奉給王——這句話的意思是，這個人曾是異教的君王或首領，但現在是歸信者，在耶路撒冷仍擁有大量財產和影響力，他的虔誠體現在他慷慨的奉獻上。有些人將「奉給王」理解為簡單地指「他以君王般的慷慨奉獻」。
24. 不，我必……按價向你買——這裡提到的金額，即五十舍客勒銀子，約合六英鎊，僅用於購買禾場、牛和木製工具，而後來（代上 21:25）支付的大筆金額是為了購買整個山丘，大衛在那裡為建造聖殿做了準備。
25. 大衛在那裡為耶和華築了一座壇，獻燔祭和平安祭——似乎有兩次獻祭；第一次是贖罪祭，第二次是為瘟疫止息而獻的感恩祭（參閱代上 21:26 的 JFB 注釋）。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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