賈米森-福塞特-布朗（JFB）聖經注釋｜撒母耳記上 第三十一章

JFB 聖經注釋｜撒母耳記上 第 31 章

賈米森、福塞特與布朗
撒母耳記上 第 31 章 注釋

撒母耳記上，又稱列王記上
羅伯特・賈米森 注釋
第 31 章

1Sa 31:1-7 . 掃羅在基利波失去軍隊，兒子們被殺，他與拿兵器的人自盡。
1. 非利士人與以色列人爭戰——在一場正規的交戰中，兩軍對壘（1Sa 28:1-4），以色列人被迫退卻，因為他們受到敵軍弓箭的騷擾，這些弓箭在近身搏鬥前遠距離殺傷他們，使他們陷入恐慌和混亂。以色列人利用基利波山的高地，試圖重整旗鼓，但徒勞無功。掃羅和他的兒子們英勇作戰；但非利士人的攻勢最終主要集中在他們所在的地方，約拿單和他的兩個兄弟，亞比拿達（或稱伊施韋，1Sa 14:49）和麥基舒亞，因寡不敵眾，當場陣亡。

3-5. 戰事甚劇，掃羅甚是危急，等等。——他似乎勇敢地堅守陣地了一段時間；但因疲憊和失血過多，又擔心如果他活著落入敵人手中，他們會傲慢地虐待他（Jos 8:29；10:24；Jdg 8:21），他便要求拿兵器的人殺死他。然而，那官員拒絕這樣做。掃羅於是伏在自己的刀上自盡；而拿兵器的人，根據猶太作家的說法，就是多益，效法他的主人，也結束了自己的生命。他們死於同一把刀——正是他們在挪伯屠殺主僕人的那把武器。
6. 掃羅就死了——（參見 1Ch 10:13 的 JFB 注釋；Ho 13:11 的 JFB 注釋）。

和他的三個兒子——顯然可以從護理的影響中看出，掃羅的三個最年長、最有活力的兒子，特別是約拿單的死，如果他活過他的父親，無疑會有強大的黨派興起，從而阻礙大衛登上王位。

和他的眾人，那日一同死了——他的僕人或護衛隊（1Ch 10:6）。
7. 在山谷那邊的以色列人——可能是耶斯列谷——這是小黑門山和基利波山脈之間，直接通往約旦谷的最大、最南端的山谷。那裡的城鎮居民感到恐懼並逃跑是很自然的，因為如果他們等待勝利者的到來，根據當時的戰爭習俗，他們必然會失去自由或生命。

1Sa 31:8-10 . 非利士人對他們的屍體誇勝。

8, 9. 次日，非利士人來剝取被殺之人的衣服，發現掃羅和他的三個兒子倒在地上——在戰場上發現被殺害的王子們的屍體後，敵人將他們留作特別的侮辱。他們將國王和他的兒子們的兵器獻給亞斯他錄的廟宇，將他們的屍體釘在申的廟宇上，同時將國王的頭顱羞辱地釘在大袞的廟宇中（1Ch 10:10）；因此將榮耀分給他們各自的神祇。
10. 釘在牆上——（2Sa 21:12）——伯善的「街上」。這條街因街上的廟宇而得名。他們必須沿著這條街走到城牆（參見 Jos 17:11）。

1Sa 31:11-13 . 基列雅比人收回屍體並將他們葬在雅比。

11-13. 基列雅比的居民聽見非利士人所行的事——他們銘記掃羅曾給予他們的重要而及時的幫助，便懷著感恩和英勇的精神，決心不讓王室成員的遺骸遭受如此侮辱。

12. 於是眾勇士起來，走了一夜，將掃羅的屍體和他兒子們的屍體取回來——考慮到伯善距離約旦河以西約一個半小時的路程，且經過一條狹窄的高地通道（從基列雅比到那裡全程約十英里），他們必定是急忙趕到那裡，在一夜之間將無頭的屍體運走，並返回約旦河的自己一側。

燒了他們——這不是希伯來人的習俗。這次這樣做可能是為了防止伯善人前來挖掘王室遺骸，以進行進一步侮辱的任何風險。