1 「凡外腎受傷的，或被閹割的，不可入耶和華的會。
2 「私生子不可入耶和華的會；他的子孫，直到十代，也不可入耶和華的會。
3 「亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會；他們的子孫，雖過十代，也永不可入耶和華的會。
4 因為你們出埃及的時候，他們沒有拿食物和水在路上迎接你們，又因他們雇了美索不達米亞的毗奪人比珥的兒子巴蘭來咒詛你們。
5 然而耶和華－你的上帝不肯聽從巴蘭，卻使那咒詛的言語變為祝福的話，因為耶和華－你的上帝愛你。
6 你一生一世永不可求他們的平安和他們的利益。
7 「不可憎惡以東人，因為他是你的弟兄。不可憎惡埃及人，因為你在他的地上作過寄居的。
8 他們第三代子孫可以入耶和華的會。」
9 「你出兵攻打仇敵，就要遠避諸惡。
10 「你們中間，若有人夜間偶然夢遺，不潔淨，就要出到營外，不可入營；
11 到傍晚的時候，他要用水洗澡，及至日落了才可以入營。
12 「你在營外也該定出一個地方作為便所。
13 在你器械之中當預備一把鍬，你出營外便溺以後，用以鏟土，轉身掩蓋。
14 因為耶和華－你的上帝常在你營中行走，要救護你，將仇敵交給你，所以你的營理當聖潔，免得他見你那裏有污穢，就離開你。」
15 「若有奴僕脫了主人的手，逃到你那裏，你不可將他交付他的主人。
16 他必在你那裏與你同住，在你的城邑中，要由他選擇一個所喜悅的地方居住；你不可欺負他。
17 「以色列的女子中不可有妓女；以色列的男子中不可有孌童。
18 娼妓所得的錢，或孌童所得的價，你不可帶入耶和華－你上帝的殿還願，因為這兩樣都是耶和華－你上帝所憎惡的。
19 「你借給你弟兄的，或是錢財或是糧食，無論甚麼可生利的物，都不可取利。
20 借給外邦人可以取利，只是借給你弟兄不可取利。這樣，耶和華－你上帝必在你所去得為業的地上和你手裏所辦的一切事上賜福與你。
21 「你向耶和華－你的上帝許願，償還不可遲延；因為耶和華－你的上帝必定向你追討，你不償還就有罪。
22 你若不許願，倒無罪。
23 你嘴裏所出的，就是你口中應許甘心所獻的，要照你向耶和華－你上帝所許的願謹守遵行。
24 「你進了鄰舍的葡萄園，可以隨意吃飽了葡萄，只是不可裝在器皿中。
25 你進了鄰舍站着的禾稼，可以用手摘穗子，只是不可用鐮刀割取禾稼。」
賈米森、福塞特與布朗
申命記 第 23 章 注釋
摩西五經之第五卷，稱為申命記
羅伯特・賈米森 注釋
第 23 章
Deu 23:1-25
1-3. 凡外腎受傷的……都不可入耶和華的會——「進入耶和華的會」意指被接納進入以色列的教會和國家中的公職與榮譽，或者，對外邦人而言，透過婚姻與該民族結合。一般原則是，外邦人因懼怕與他們建立友誼或婚姻關係會導致百姓陷入偶像崇拜，故在歸信猶太信仰之前不被接納。但這段經文描述了對一般原則的某些限制。以下幾類人被排除在公民的完全權利和特權之外：(1) 閹人——在東方，父母透過各種手段閹割子女，以訓練他們在大戶人家中服侍，這是一種非常古老的習俗。(2) 私生子——這兩種情況下的不可磨滅的恥辱，旨在阻止那些不光彩但因與外邦人交往而過於普遍的行為。(3) 亞捫人和摩押人——他們無故聯合起來，僱用一個占卜者咒詛以色列人；並且進一步試圖透過誘使他們陷入偶像崇拜的罪惡和淫蕩的惡行，來引誘他們背棄對上帝的忠誠。
3. 甚至到他們的第十代，他們都不可入——許多傑出的學者認為，這條排斥律法僅適用於男性；無論如何，這裡的「定數」是用來指「不定數」（尼 13:1 得 4:10 王下 10:2）。許多以色列人定居在約旦河東岸，緊鄰這些民族，上帝在他們之間築起這道隔牆，以防止惡劣交往的後果。對以東人和埃及人則應給予更多恩惠——對前者是因為他們與以色列關係密切；對後者則是因為他們早期對雅各家族的款待，以及在出埃及時許多埃及人私下對他們施予的許多善行（出 12:36）。以東人或埃及歸信者的孫輩被宣告可以享有與以色列本地人相同的完全公民權利；透過這項非凡的規定，上帝教導祂的百姓一個實際的功課，即要慷慨和感恩那些特殊的善行，並忘記從這兩個民族所遭受的一切迫害和惡待。
9-14. 你出去與仇敵爭戰的時候，就要遠避各樣的惡事——遠離營地生活中常見的過度行為，以及個人疏忽和不潔的習慣。
15, 16. 你不可將奴僕交給他的主人，他若從主人那裡逃到你這裡——顯然是指迦南人或鄰近民族的奴僕，他們因暴虐的壓迫而逃亡，或因渴望歸信真宗教而尋求以色列的庇護。
19, 20. 你借錢給你的弟兄，不可取利……借給外邦人，你倒可以取利——以色列人生活在一個簡單的社會狀態中，因此他們被鼓勵以友善的方式彼此借貸，不期望任何收益。但外邦人的情況則不同，他們從事貿易和商業，借貸是為了擴大資本，因此合理地期望他們支付貸款利息。此外，這種區分極大地有助於使以色列人與世界其他民族保持分離。
21, 22. 你向耶和華許願——（參閱 民 30:2 的 JFB 注釋）。
24, 25. 你進了鄰舍的葡萄園，可以隨意吃飽葡萄——葡萄園，就像下一節（申 23:25）提到的麥田一樣，通常是沒有圍牆的。在葡萄種植國家，葡萄非常便宜；因此，我們不必驚訝，凡在一個人手臂可及範圍內的，都是免費的；所摘取的數量對園主來說從未造成損失，這也是對窮人和路人的一種友善特權。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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