1 耶和華對摩西說：
2 「你曉諭以色列人說：人還特許的願，被許的人要按你所估的價值歸給耶和華。
3 你估定的，從二十歲到六十歲的男人，要按聖所的平，估定價銀五十舍客勒。
4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
5 若是從五歲到二十歲，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
6 若是從一月到五歲，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
7 若是從六十歲以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
8 他若貧窮，不能照你所估定的價，就要把他帶到祭司面前，祭司要按許願人的力量估定他的價。
9 「[所許的]若是牲畜，就是人獻給耶和華為供物的，凡這一類獻給耶和華的，都要成為聖。
10 人不可改換，也不可更換，或是好的換壞的，或是壞的換好的。若以牲畜更換牲畜，所許的與所換的都要成為聖。
11 若牲畜不潔淨，是不可獻給耶和華為供物的，就要把牲畜安置在祭司面前。
12 祭司就要估定價值；牲畜是好是壞，祭司怎樣估定，就要以怎樣為是。
13 他若一定要贖回，就要在你所估定的價值以外加上五分之一。
14 「人將房屋分別為聖，歸給耶和華，祭司就要估定價值。房屋是好是壞，祭司怎樣估定，就要以怎樣為定。
15 將房屋分別為聖的人，若要贖回房屋，就必在你所估定的價值以外加上五分之一，房屋仍舊歸他。
16 「人若將承受為業的幾分地分別為聖，歸給耶和華，你要按這地撒種多少估定價值，若撒大麥一賀梅珥，[要估]價五十舍客勒。
17 他若從禧年將地分別為聖，就要以你所估定的價為定。
18 倘若他在禧年以後將地分別為聖，祭司就要按着未到禧年所剩的年數推算價值，也要從你所估的減去價值。
19 將地分別為聖的人若定要把地贖回，他便要在你所估的價值以外加上五分之一，地就准定歸他。
20 他若不贖回那地，或是將地賣給別人，就再不能贖了。
21 但到了禧年，那地從[買主手下]出來的時候，就要歸耶和華為聖，和永獻的地一樣，要歸祭司為業。
22 他若將所買的一塊地，不是承受為業的，分別為聖歸給耶和華，
23 祭司就要將你所估的價值給他推算到禧年。當日，他要以你所估的價銀為聖，歸給耶和華。
24 到了禧年，那地要歸賣主，就是那承受為業的原主。
25 凡你所估定的價銀都要按着聖所的平：二十季拉為一舍客勒。
26 「惟獨牲畜中頭生的，無論是牛是羊，既歸耶和華，誰也不可再分別為聖，因為這是耶和華的。
27 若是不潔淨的牲畜生的，就要按你所估定的價值加上五分之一贖回；若不贖回，就要按你所估定的價值賣了。
28 「但一切永獻的，就是人從他所有永獻給耶和華的，無論是人，是牲畜，是他承受為業的地，都不可賣，也不可贖。凡永獻的是歸給耶和華為至聖。
29 凡從人中當滅的都不可贖，必被治死。」
30 「地上所有的，無論是地上的種子是樹上的果子，十分之一是耶和華的，是歸給耶和華為聖的。
31 人若要贖這十分之一的甚麼物，就要加上五分之一。
32 凡牛群羊群中，一切從杖下經過的，每第十隻要歸給耶和華為聖。
33 不可問是好是壞，也不可更換；若定要更換，所更換的與本來的牲畜都要成為聖，不可贖回。」
34 這就是耶和華在西奈山為以色列人所吩咐摩西的命令。
賈米森、福塞特、布朗
利未記 第 27 章注釋
摩西第三書，稱為利未記
羅伯特・賈米森注釋
第 27 章
利 27:1-18 論許願。
2-8. 人若許特別的願——無論何時何地，人們都習慣獻上還願祭，或因蒙恩而感恩，或因脫離預期的災禍。摩西蒙神權柄授權，規定了這項自願職責的條件。
這些人要歸耶和華——更好的翻譯是：「照你的估價，這些人要歸耶和華。」人可以將自己或兒女奉獻給神，在聖所從事一些較低級或僕役性質的工作（撒上 3:1）。若有任何變故，這些奉獻的人有權贖回自己；本章詳細說明了贖金的數額，祭司可根據情況酌情減少。二十至六十歲的成年人，因能提供最大的服務，估價最高；五至二十歲的年輕人，因服務能力較弱，估價較低；嬰兒雖可在出生前由父母奉獻（撒上 1:11），但須滿一個月後才能獻上或贖回；老年人估價低於年輕人，但高於兒童；窮人——在任何情況下都不能免除付款，以防止輕率許願——則按其財力估價。
9-13. 若是牲畜，人獻給耶和華為供物的——指潔淨的牲畜。一旦許願，就不能用於普通用途，也不能交換等價物——必須獻為祭物——如果因發現瑕疵而不適合獻祭，則可出售，所得款項用於聖工。若是不潔淨的牲畜——例如驢或駱駝——已許願，則按估價歸祭司使用，或許願者可支付該估價及額外五分之一的罰金將其贖回。
14, 15. 人若將房屋分別為聖，歸耶和華為聖——在此情況下，房屋經祭司估價並出售後，所得款項應奉獻給聖所。但若屋主經再三考慮後希望贖回，他可支付原價再加五分之一的款項。
16-24. 人若將他產業中一部分田地分別為聖，歸耶和華——對於所購置的土地，若不贖回，則在禧年歸還給捐獻者；而所許願的祖傳產業，則不歸還給原主，而是永久歸屬聖所。這種顯著差異的原因是，要使每個人都有義務贖回產業，或激勵其至親這樣做，以防止以色列任何家族的祖傳產業流失。
26, 27. 惟獨牲畜中頭生的——潔淨牲畜的頭生者，因普遍且永久的律法（出 13:12；34:19）已歸神為聖，故不能再奉獻；不潔淨牲畜的頭生者，則受利 27:11, 12 所述規則的約束。
28, 29. 凡人所許的，就是他所有的一切，歸耶和華為聖的，都不可賣，也不可贖——這指的是最莊嚴的許願——許願者在許願時，對自己發出嚴肅的咒詛，若未能實現所宣告的意圖，將自受其咎。
29. 必被處死——此宣告並非指此人將被獻祭或判處暴力死亡；而僅指他將終身不可改變地處於奉獻的狀態。上述規定顯然旨在防止輕率許願（傳 5:4），並鼓勵在神與靈魂之間的一切事務上認真而審慎地思考（路 21:4）。
30-33. 地上所有的，無論是地上的種子——這條律法賦予了古老習俗（創 14:20；28:22）神聖的權威。土地的所有產出都必須繳納什一奉獻——這是以色列人作為佃戶每年向土地所有者神繳納的租金，也是他們為神護理的豐盛恩典而獻上的感恩祭。（參箴 3:9；林前 9:11；加 6:6）。
32. 凡從杖下經過的——這指的是收取牲畜什一奉獻的方式：牲畜被單獨趕過一個狹窄的門口，一個手持蘸有赭石的杖的人站在那裡，數著牠們，並在每第十隻牲畜的背上做記號，無論公母，無論健全與否。
34. 這些是耶和華吩咐摩西的誡命——本書所載的律法，大部分是儀式性的，卻具有重要的屬靈意義，其研究極具教益（羅 10:4；來 4:2；12:18）。它們施加了沉重的軛（徒 15:10），但在教會的嬰兒時期，卻構成了「引導我們到基督那裡去的訓蒙師傅」[加 3:24] 所必需的紀律。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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