1 亞伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。
2 基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴，和書亞。
3 約珊生了示巴和底但。底但的子孫是亞書利族、利都是族，和利烏米族。
4 米甸的兒子是以法、以弗、哈諾、亞比大，和以勒大。這都是基土拉的子孫。
5 亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。
6 亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子，趁着自己還在世的時候打發他們離開他的兒子以撒，往東方去。
7 亞伯拉罕一生的年日是一百七十五歲。
8 亞伯拉罕壽高年邁，氣絕而死，歸到他列祖那裏。
9 他兩個兒子以撒、以實瑪利把他埋葬在麥比拉洞裏。這洞在幔利前、赫人瑣轄的兒子以弗崙的田中，
10 就是亞伯拉罕向赫人買的那塊田。亞伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那裏。
11 亞伯拉罕死了以後，上帝賜福給他的兒子以撒。以撒靠近庇耳‧拉海‧萊居住。
12 撒拉的使女埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子是以實瑪利。
13 以實瑪利兒子們的名字，按着他們的家譜記在下面。以實瑪利的長子是尼拜約，又有基達、亞德別、米比衫、
14 米施瑪、度瑪、瑪撒、
15 哈大、提瑪、伊突、拿非施、基底瑪。
16 這是以實瑪利眾子的名字，照着他們的村莊、營寨，作了十二族的族長。
17 以實瑪利享壽一百三十七歲，氣絕而死，歸到他列祖那裏。
18 他子孫的住處在他眾弟兄東邊，從哈腓拉直到埃及前的書珥，正在亞述的道上。
19 亞伯拉罕的兒子以撒的後代記在下面。亞伯拉罕生以撒。
20 以撒娶利百加為妻的時候正四十歲。利百加是巴旦‧亞蘭地的亞蘭人彼土利的女兒，是亞蘭人拉班的妹子。
21 以撒因他妻子不生育，就為她祈求耶和華；耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加就懷了孕。
22 孩子們在她腹中彼此相爭，她就說：「若是這樣，我為甚麼活着呢？」她就去求問耶和華。
23 耶和華對她說： 兩國在你腹內； 兩族要從你身上出來。 這族必強於那族； 將來大的要服事小的。
24 生產的日子到了，腹中果然是雙子。
25 先產的身體發紅，渾身有毛，如同皮衣，他們就給他起名叫以掃。
26 隨後又生了以掃的兄弟，手抓住以掃的腳跟，因此給他起名叫雅各。利百加生下兩個兒子的時候，以撒年正六十歲。
27 兩個孩子漸漸長大，以掃善於打獵，常在田野；雅各為人安靜，常住在帳棚裏。
28 以撒愛以掃，因為常吃他的野味；利百加卻愛雅各。
29 有一天，雅各熬湯，以掃從田野回來累昏了。
30 以掃對雅各說：「我累昏了，求你把這紅[湯]給我喝。」因此以掃又叫以東。
31 雅各說：「你今日把長子的名分賣給我吧。」
32 以掃說：「我將要死，這長子的名分於我有甚麼益處呢？」
33 雅各說：「你今日對我起誓吧。」以掃就對他起了誓，把長子的名分賣給雅各。
34 於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。
賈米森、福塞特與布朗
創世記 第 25 章 注釋
摩西五經第一卷，名為創世記
羅伯特・賈米森 注釋
第 25 章
1. 亞伯拉罕又娶了一妻——更確切地說，是「已經娶了」；因為基土拉被稱為亞伯拉罕的妾，或次妻（代上 1:32）；而且，她為他生了六個兒子，這不太可能是在撒拉去世後才結婚的；此外，他還在生前將他們都打發出去，讓他們自立門戶。因此，很明顯，這段婚姻的記載在此處並非按時間順序，而只是為了妥善結束這位族長的生平。
5, 6. 亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒……至於他眾妾所生的兒子……亞伯拉罕給了他們禮物——雖然主要的產業歸了以撒；但其他兒子（包括以實瑪利）都遷往「東方之地」，即阿拉伯，但每人都分得一份家產，或許是牲畜和其他物品；亞伯拉罕的這種安排必定令人滿意，因為這至今仍是牧民部落所遵循的規矩。
7. 亞伯拉罕一生的年日——這裡記載了他的逝世，儘管他活到雅各和以掃十五歲，也就是來到迦南後整整一百年。「信心的父」、「神的朋友」（雅 2:23）去世了；甚至在他的逝世中，應許也得到了應驗（比較創 15:15）。我們或許會希望有一些關於他臨終經歷的記載；但神的靈卻沒有提供——這也不是必需的；因為（參太 7:16）他從地上進入了天堂（路 16:22）。他雖死，卻仍然活著（太 22:32）。
9, 10. 他的兒子們……把他埋葬了——死亡常常終止爭執，使那些疏遠的人和好，並使對立的親屬，如同此例，在父親的墳墓前一同流淚。
在轉向應許之子的譜系之前，歷史學家簡要提及以實瑪利，以表明關於亞伯拉罕這位兒子的應許已經應驗——首先，在他的後裔眾多方面（比較創 17:20）；其次，在他們的獨立性方面。
18. 他死了——更確切地說，是「他們（他們的命運）落在了」他們眾弟兄的面前（比較創 16:12）。
19. 這些是……的後代——關於他生平主要事件的記載。
21. 以撒為他的妻子懇求耶和華——儘管他像他父親一樣經歷了類似的考驗，但他沒有採取同樣的彎曲策略。二十年來，他一直沒有後代，而他的後裔本應「如同天上的星」（創 26:4）。但回應他們夫妻共同的禱告（彼前 3:7），利百加蒙神啟示，她將成為雙胞胎的母親，他們將是兩個獨立民族的祖先；而且年幼者的後裔將更強大，並征服另一方的後裔（羅 9:12；代下 21:8）。
27. 孩子們漸漸長大——從一開始，他們在性格、舉止和習慣上就截然不同。
28. 父母的愛有所偏袒；雖然父親偏愛的理由至少是薄弱的，但這種對孩子們的區別對待，如同此類行為一貫導致的，帶來了不幸的後果。
29. 雅各熬湯——用扁豆或小豆製成，這在埃及和敘利亞很常見。這湯很可能是用雅各弄來的埃及豆製成的，作為一道美味；因為以掃對此不熟悉。它非常可口；對於疲憊不堪、飢腸轆轆的獵人來說，它的香氣必定具有不可抗拒的誘惑力。
31. 雅各說，你把你的長子名分賣給我吧——即長子的權利和特權，這些非常重要，其中最主要的是他們是家族的祭司（出 4:22），並擁有雙份的產業（申 21:17）。
32. 以掃說……我將要死了——意思是，我每天都冒著生命危險；長子名分對我有什麼用呢？所以他輕視或不怎麼在乎它，與滿足口腹之慾相比——他為了一點小事就拋棄了他的屬靈特權；因此他被稱為「一個不敬虔的人」（來 12:16；另參伯 31:7, 16；伯 6:13；腓 3:19）。「除了禁果之外，從未有任何食物像雅各的這碗湯一樣，代價如此昂貴。」[主教霍爾]
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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