1 亞薩的訓誨詩。 上帝啊，你為何永遠丟棄我們呢？ 你為何向你草場的羊發怒，如煙冒出呢？
2 求你記念你古時所得來的會眾， 就是你所贖、作你產業支派的， 並記念你向來所居住的錫安山。
3 求你舉步去看那日久荒涼之地， 仇敵在聖所中所行的一切惡事。
4 你的敵人在你會中吼叫； 他們豎了自己的旗為記號。
5 他們好像人揚起斧子， 砍伐林中的樹。
6 聖所中一切雕刻的， 他們現在用斧子錘子打壞了。
7 他們用火焚燒你的聖所， 褻瀆你名的居所，[拆毀]到地。
8 他們心裏說：我們要盡行毀滅； 他們就在遍地把上帝的會所都燒毀了。
9 我們不見我們的標幟，不再有先知； 我們內中也沒有人知道[這災禍]要到幾時呢！
10 上帝啊，敵人辱罵要到幾時呢？ 仇敵褻瀆你的名要到永遠嗎？
11 你為甚麼縮回你的右手？ 求你從懷中伸出來，毀滅他們。
12 上帝自古以來為我的王， 在地上施行拯救。
13 你曾用能力將海分開， 將水中大魚的頭打破。
14 你曾砸碎鱷魚的頭， 把牠給曠野的禽獸為食物。
15 你曾分裂磐石，水便成了溪河； 你使長流的江河乾了。
16 白晝屬你，黑夜也屬你； 亮光和日頭是你所預備的。
17 地的一切疆界是你所立的； 夏天和冬天是你所定的。
18 耶和華啊，仇敵辱罵， 愚頑民褻瀆了你的名，求你記念這事。
19 不要將你斑鳩的性命交給野獸； 不要永遠忘記你困苦人的性命。
20 求你顧念所立的約， 因為地上黑暗之處都滿了強暴的居所。
21 不要叫受欺壓的人蒙羞回去； 要叫困苦窮乏的人讚美你的名。
22 上帝啊，求你起來為自己伸訴！ 要記念愚頑人怎樣終日辱罵你。
23 不要忘記你敵人的聲音； 那起來敵你之人的喧嘩時常上升。
賈米森、福塞特、布朗
詩篇 第 74 章 注釋
詩篇
A. R. 福塞特 注釋
詩篇 第 74 篇
詩 74:1-23。如果詩 74:6-8 等的歷史典故，如所料，是指被擄時期，那麼作者很可能是亞薩的後裔和同名者，亞薩是大衛時代的歌唱者（比較 代下 35:15；拉 2:41）。他抱怨上帝離棄祂的教會，並呼求幫助，藉著回顧上帝的一些偉大作為來鼓勵自己，並以祂與祂子民的聖約關係，以及祂和他們共同敵人的邪惡為由，懇切禱告。
1. 丟棄——帶著厭惡（比較 詩 43:2；44:9）。這並不意味著否認罪過。用火來表示上帝的憤怒是常見的，這裡和 申 29:20 中的「煙」字，暗示了其持續性。
草場上的羊——（比較 詩 80:1；95:7）。
2. 用來表示上帝與祂子民關係的詞語力量遞增：「會眾」——「所買的」——「所贖的」——「錫安」，祂的居所。
3. 舉步——（創 29:1）——即，來（觀看）這些荒涼（詩 73:19）。
4. 吼叫——帶著野獸般的狂怒。
會眾——原文是「敬拜的聚會」。
標誌——原文是「記號」——他們用偶像崇拜的對象，或權威的標誌，取代了聖殿中那些表示上帝同在的物件。
5, 6. 儘管這裡的一些詞語和子句非常晦澀，但總體意思是指掠奪者以伐木工的暴力摧毀了聖殿的美麗。
聞名——原文是「被認識」。
6. 雕刻的木工——（王上 6:29）。
其上——即，聖殿，在作者心中，儘管直到 詩 74:7 才表達出來，其中提到了聖殿被火徹底摧毀（王下 25:9；賽 64:11）。
7. 玷污——或「褻瀆」，如 詩 89:39。
8. 一同——立刻，所有都一樣。
會堂——原文是「聚會」，指聚會的地方，無論是先知學校（王下 4:23），還是通常意義上的「會堂」，都存在很多疑問。
9. 記號——上帝同在的記號，如祭壇、約櫃等（比較 詩 74:4；代下 36:18, 19；但 5:2）。
不再有先知——（賽 3:2；耶 40:1；43:6）。
多久——這將持續多久。耶利米的預言（耶 25:11），如果已發布，可能並未被普遍知曉或理解。對於被擄期間的大部分百姓來說，耶利米、以西結和但以理偶爾和局部的先知事奉，並不會構成「不再有先知」這句話的例外。
10. （比較 詩 31:1）。
多久……羞辱？——我們，如同被上帝離棄。
褻瀆你的名——或「你的完全」，如能力、良善等（詩 29:2）。
11. 為何停止幫助我們？（比較 詩 3:7；7:6；60:5）。
12. 因為——原文是「並且」，帶有轉折的意味。
13-15. 引用了「所行的救恩」的例子。
分開大海——即紅海。
擊破……水——法老和他的軍隊（比較 賽 51:9, 10；結 29:3, 4）。
14. 利維坦的頭——這個詞是集合名詞，因此用於指許多。
曠野的百姓——即野獸，如沙番（箴 30:25, 26），被稱為百姓。其他人則按字面理解這些經文，認為被拋到旱地上的海怪是流浪阿拉伯人的食物。
15. 裂開泉源——即何烈山和加低斯的磐石；為了泉水。
使之乾涸——約旦河，或許還有亞嫩河和雅博河（民 21:14）。
16, 17. 自然的固定秩序和大地的界限都來自上帝。
18. （比較 詩 74:10；申 32:6）。對比鮮明——這樣一位上帝竟然受到如此侮辱！
19. 群眾——原文是「野獸」，指他們的羊群或人群（詩 68:10）。
斑鳩——即溫順而孤獨的教會。
會眾——原文是「公司」，如上所述——因此教會被描繪成一支被掠奪和擊敗的殘餘軍隊，暴露在暴力之下。
20. 異教之地不公義的盛行，是呼求上帝顧念祂應許的一個理由（比較 民 14:21；詩 7:16；18:48）。
21. 受欺壓的——破碎的（詩 9:9）。
返回——從尋求上帝中。
羞愧——（詩 35:4）。
22, 23. （比較 詩 3:7；7:6）。上帝聽惡人的話，卻是為了他們的毀滅（創 4:10；18:20）。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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