1 大衛的詩，交與伶長。 愚頑人心裏說：沒有上帝。 他們都是邪惡，行了可憎惡的事； 沒有一個人行善。
2 耶和華從天上垂看世人， 要看有明白的沒有， 有尋求上帝的沒有。
3 他們都偏離正路， 一同變為污穢； 並沒有行善的， 連一個也沒有。
4 作孽的都沒有知識嗎？ 他們吞吃我的百姓，[如同]吃飯一樣， 並不求告耶和華。
5 他們在那裏大大地害怕， 因為上帝在義人的族類中。
6 你們叫困苦人的謀算變為羞辱； 然而耶和華是他的避難所。
7 但願以色列的救恩從錫安而出。 耶和華救回他被擄的子民那時， 雅各要快樂，以色列要歡喜。
賈米森、福塞特、布朗
詩篇 第 14 章 注釋
詩篇
A. R. 福塞特 注釋
詩篇 第 14 篇
詩 14:1-7 闡述了惡人的實際無神論、全然敗壞和普遍墮落，以及他們對義人的憎恨。然而，當上帝為祂的子民伸冤時，惡人會懼怕祂的審判，因此詩人祈求上帝施展拯救的大能。
1. 罪人被稱為「愚頑人」，因為他們的思想和行為都與正當的理性相悖（創 34:7；書 7:15；詩 39:8；74:18, 22）。
心裡——對自己說（創 6:12）。
2. 察看——認真地探究。
明白——與「愚頑人」（詩 14:1）相對。
3. 污穢——字面意思是「敗壞的」或「變酸的」、「腐爛的」（伯 15:16；羅 3:12）。
4-6. 他們的行為表明他們對上帝是漠不關心，而非無知；因為當上帝顯現施行審判時，他們會被極大的恐懼擊中。
吞吃我的百姓——形容他們野獸般的狂怒（箴 30:14；哈 3:14）。「求告耶和華」就是敬拜祂。
7. 被擄的——指任何巨大的災禍。
錫安——上帝的居所，祂從那裡啟示祂憐憫的旨意，正如祂現在藉著教會所做的（比較詩 3:4；20:2），祂在那裡掌權，並為祂子民的益處成就一切（弗 1:22）。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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