1 守門的班次記在下面：可拉族亞薩的子孫中，有可利的兒子米施利米雅。
2 米施利米雅的長子是撒迦利亞，次子是耶疊，三子是西巴第雅，四子是耶提聶，
3 五子是以攔，六子是約哈難，七子是以利約乃。
4 俄別‧以東的長子是示瑪雅，次子是約薩拔，三子是約亞，四子是沙甲，五子是拿坦業，
5 六子是亞米利，七子是以薩迦，八子是毗烏利太，因為上帝賜福與俄別‧以東。
6 他的兒子示瑪雅有幾個兒子，都是大能的壯士，掌管父親的家。
7 示瑪雅的兒子是俄得尼、利法益、俄備得、以利薩巴。以利薩巴的弟兄是壯士，還有以利戶和西瑪迦。
8 這都是俄別‧以東的子孫，他們和他們的兒子並弟兄，都是善於辦事的壯士。俄別‧以東的子孫共六十二人。
9 米施利米雅的兒子和弟兄都是壯士，共十八人。
10 米拉利子孫何薩有幾個兒子：長子是申利，他原不是長子，是他父親立他作長子。
11 次子是希勒家，三子是底巴利雅，四子是撒迦利亞。何薩的兒子並弟兄共十三人。
12 這些人都是守門的班長，與他們的弟兄一同在耶和華殿裏按班供職。
13 他們無論大小，都按着宗族掣籤分守各門。
14 掣籤守東門的是示利米雅；他的兒子撒迦利亞是精明的謀士，掣籤守北門。
15 俄別‧以東守南門，他的兒子守庫房。
16 書聘與何薩守西門，在靠近沙利基門、通着往上去的街道上，班與班相對。
17 每日東門有六個利未人，北門有四個，南門有四個，庫房有兩個，又有兩個輪班替換。
18 在西面街道上有四個，在遊廊上有兩個。
19 以上是可拉子孫和米拉利子孫守門的班次。
20 利未子孫中有亞希雅掌管上帝殿的府庫和聖物的府庫。
21 革順族、拉但子孫裏，作族長的是革順族拉但的子孫耶希伊利。
22 耶希伊利的兒子西坦和他兄弟約珥掌管耶和華殿裏的府庫。
23 暗蘭族、以斯哈族、希伯倫族、烏泄族[也有職分]。
24 摩西的孫子、革舜的兒子細布業掌管府庫。
25 還有他的弟兄以利以謝。以利以謝的兒子是利哈比雅；利哈比雅的兒子是耶篩亞；耶篩亞的兒子是約蘭；約蘭的兒子是細基利；細基利的兒子是示羅密。
26 這示羅密和他的弟兄掌管府庫的聖物，就是大衛王和眾族長、千夫長、百夫長，並軍長所分別為聖的物。
27 他們將爭戰時所奪的財物分別為聖，以備修造耶和華的殿。
28 先見撒母耳、基士的兒子掃羅、尼珥的兒子押尼珥、洗魯雅的兒子約押所分別為聖的物都歸示羅密和他的弟兄掌管。
29 以斯哈族有基拿尼雅和他眾子作官長和士師，管理以色列的外事。
30 希伯倫族有哈沙比雅和他弟兄一千七百人，都是壯士，在約旦河西、以色列地辦理耶和華與王的事。
31 希伯倫族中有耶利雅作族長。大衛作王第四十年，在基列的雅謝，從這族中尋得大能的勇士。
32 耶利雅的弟兄有二千七百人，都是壯士，且作族長；大衛王派他們在呂便支派、迦得支派、瑪拿西半支派中辦理上帝和王的事。
賈米森、福塞特、布朗
歷代志上 第 26 章 注釋
歷代志上
羅伯特・賈米森 注釋
第 26 章
1, 2. 論到守門人的班次——共有四千人（代上 23:6），都出自哥轄族和米拉利族（代上 26:14），分為二十四班次——如同祭司和樂師一樣。
米示利米雅是亞薩子孫中可利的兒子——米示利米雅有七個兒子被提及（代上 26:2），但在代上 26:9卻列出十八個，後者包含了他的親屬。
5. 神賜福給他——即俄別・以東。蒙福的原因是他忠心看守約櫃（撒下 6:11, 12）。蒙福的性質（詩 127:5）在於他的家族因後裔眾多而顯赫；共計有七十二位後裔。
6. 大能的勇士——本章特別強調體力強壯，因為守門人的職責不僅要求他們作為聖殿及其珍貴器物的哨兵，防範掠奪者或民眾暴動的襲擊——實際上是軍事守衛——而且在聖殿建成後，還要負責開啟和關閉那些異常巨大而沉重的門。
10. 申利是族長……雖然不是長子——可能是因為有權繼承長子名分的家族已經絕嗣，或者現存的家族中沒有人可以聲稱擁有該權利。
12. 這些人是守門人的班次，也是族長——他們負責監督守衛，是二十四班守門人的首領。
13. 他們掣籤——他們的職責部門，例如他們應看守的門戶，與其他利未支派的職責分配方式相同，並列出了首領或隊長的名字，以及分配給他們的各個門戶。
15. 亞素品屋——或作「收藏室」，可能是一個儲藏室，存放著為供養祭司而收集的穀物、酒和其他供物。
16. 沙利基門——可能是垃圾門，所有聖殿及其院子積聚的污垢和垃圾都從這裡倒出。
靠著上坡的道路——可能是指從錫安山和摩利亞山之間深谷中築起或升高的一條上坡路，供君王前往敬拜場所（代下 9:4）。
對著守望處——有些人認為這些詞指的是書品和何薩，他們的職責是看守西門和對面的沙利基門；另一些人則認為這是一個適用於所有守衛的普遍陳述，旨在表明他們被部署在彼此之間固定的距離，或者他們都同時以統一的秩序上崗和換班。
17-19. 東邊有六個利未人——因為那裡的門是人流量最大的。北門有四個；南門有四個，在毗鄰南門的儲藏室，該儲藏室有兩個入口，一個通向西南方向的城市，另一個直接向西，每個入口有兩名守門人。在西邊的帕巴，部署了六個人——四個在坡道或上坡處（代上 26:16），兩個在帕巴，總計二十四人，每天輪流值班。
18. 帕巴——可能與帕瓦（「郊區」，王下 23:11）相同，如果是這樣，這門可能因通往郊區而得名 [CALMET]。
20. 利未人中，亞希雅——本節的標題以現有形式來看完全奇怪，因為它看起來像是聖經作者要開始一個與前文不同的新主題。此外，「亞希雅」這個名字在「利未人」之後出現，並未在之前的列表中提及。它完全不為人知，且突然引入，沒有進一步的資訊；最後，亞希雅必須在他自己身上結合了接下來經文中所列職位的所有職責。這個讀法是不正確的。七十士譯本有這個非常合適的標題：「他們的利未弟兄管理庫房等」[BERTHEAU]。那些在各自班次中負責庫房的人的名字被列出，並對他們所保管的珍貴物品進行了概括性描述。這些寶藏數量巨大，包括以色列人戰勝敵人所累積的戰利品，以及大衛和百姓代表的自願奉獻。
29. 官長和審判官——譯為「官長」的詞是指書記或秘書，因此這裡描述的利未人階層是地方官員，他們由書記陪同，行使司法職能；他們有六千人（代上 23:4），他們可能像他們的弟兄一樣按輪班原則行事，這些人分為三類——一類（代上 26:29）負責以色列的「對外事務」；一類（代上 26:30），由一千七百人組成，負責約旦河西的「一切耶和華的事務和王的差役」；第三類（代上 26:31, 32），由兩千七百人組成，「管理一切屬神的事和王的事務」。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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