1 上帝記念挪亞和挪亞方舟裏的一切走獸牲畜。上帝叫風吹地，水勢漸落。
2 淵源和天上的窗戶都閉塞了，天上的大雨也止住了。
3 水從地上漸退。過了一百五十天，水就漸消。
4 七月十七日，方舟停在亞拉臘山上。
5 水又漸消，到十月初一日，山頂都現出來了。
6 過了四十天，挪亞開了方舟的窗戶，
7 放出一隻烏鴉去；那烏鴉飛來飛去，直到地上的水都乾了。
8 他又放出一隻鴿子去，要看看水從地上退了沒有。
9 但遍地上都是水，鴿子找不着落腳之地，就回到方舟挪亞那裏，挪亞伸手把鴿子接進方舟來。
10 他又等了七天，再把鴿子從方舟放出去。
11 到了晚上，鴿子回到他那裏，嘴裏叼着一個新擰下來的橄欖葉子，挪亞就知道地上的水退了。
12 他又等了七天，放出鴿子去，鴿子就不再回來了。
13 到挪亞六百零一歲，正月初一日，地上的水都乾了。挪亞撤去方舟的蓋觀看，便見地面上乾了。
14 到了二月二十七日，地就都乾了。
15 上帝對挪亞說：
16 「你和你的妻子、兒子、兒婦都可以出方舟。
17 在你那裏凡有血肉的活物，就是飛鳥、牲畜，和一切爬在地上的昆蟲，都要帶出來，叫牠在地上多多滋生，大大興旺。」
18 於是挪亞和他的妻子、兒子、兒婦都出來了。
19 一切走獸、昆蟲、飛鳥，和地上所有的動物，各從其類，也都出了方舟。
20 挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。
21 耶和華聞那馨香之氣，就心裏說：「我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裏懷着惡念），也不再按着我才行的滅各種的活物了。
22 地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。」
賈米森、福塞特與布朗
創世記 第 8 章 注釋
摩西五經第一卷，名為創世記
羅伯特・賈米森 注釋
第 8 章
1. 上帝記念挪亞 — 在這場可怕的時代（經綸）中，上帝的旨意已經成就，世界也經歷了必要的改變，使其適合在新的護理（Providence）時代（經綸）下成為人類的居所。
和方舟裡的一切活物 — 這是 太 10:29 的一個美好例證。
上帝使風吹過地面 — 儘管上帝的旨意可以在瞬間使液體消散，但祂仍使用風的力量（詩 104:4）——可能是一種熱風，藉由快速蒸發，將一部分水再次吸收到大氣中；而另一部分水則會透過地下的出口逐漸排出。
4. 七月 — 指的是當年的七月，而非洪水持續的五個月。
停在 — 明顯表示平靜而溫和的移動。
亞拉臘山上 — 或亞美尼亞，這個詞在 王下 19:37 和 賽 37:38 中被翻譯為亞美尼亞。傳統上認為方舟停泊的山現在被稱為亞拉達格（Ara Dagh），意為「手指山」。其山頂由兩個山峰組成，較高的山峰海拔 17,750 英尺，另一個則為 13,420 英尺。
5. 水勢漸消 — 水勢的消退出於明智的原因，極其緩慢而漸進——其退卻的時間幾乎是上升時間的兩倍。
6. 過了四十天 — 不難想像挪亞和他的家人必定渴望再次看到陸地，呼吸新鮮空氣；而詢問大地是否已準備好，完全符合信心和忍耐。
7. 他放出一隻烏鴉 — 如果大地處於可居住的狀態，腐肉的氣味會吸引牠留下。但牠卻一直在附近盤旋，由於牠是獨居的鳥，可能棲息在方舟的頂部。
8-11. 又放出一隻鴿子 — 鴿子是一種低飛的鳥，天性傾向於返回其棲息地。
10. 他又放出一隻鴿子 — 從牠在外停留的時間判斷，牠飛得很遠，而牠口中銜來的新鮮橄欖葉，無疑是受超自然衝動所驅使，提供了山坡已清澈的喜訊。
12. 他……放出了鴿子，鴿子就不再回來了 — 從這些結果中，我們看到一種遠超本能啟示的智慧和謹慎——我們辨識出上帝的作為，引導這隻鳥的所有行動，以教導挪亞，並重燃他家人的希望。
又過了七天 — 這有力地證明挪亞在方舟中居住期間遵守了安息日。
13, 14. 挪亞挪開方舟的蓋 — 可能只是挪開一部分，以便他能看到周圍的地面。然而，他約有兩個月沒有離開他指定的居所，直到他得到上帝明確的允許。我們應當留意護理（Providence）的引導，指引我們人生旅途中的每一步。
15, 16. 上帝對……說：你們出來 — 他們以最有秩序的方式出來——人類居民先行，然後每種動物「各從其類」（創 8:19），字面意思是「照著牠們的家族」，暗示在方舟中牠們有所增長。
20. 挪亞築了一座壇 — 字面意思是「一個高處」——可能是一個土堆，上面獻上了祭物。知道這位虔誠的族長首先關心的是為他和他的家人所經歷的特殊恩典和良善而獻上感謝，這是一件極其美好和令人感動的事。
取了各樣潔淨的牲畜……飛鳥 — 為如此無與倫比的拯救，應當獻上特別的感謝。
21. 耶和華聞到馨香之氣 — 像挪亞這樣義人憑信心獻上的祭物，如同最芬芳的香氣，蒙上帝悅納。
耶和華心裡說 — 與「我曾起誓，挪亞的洪水不再漫過地面」（賽 54:9）相同。
因為 — 也就是說，「儘管人的意念是邪惡的」；我將不再降下另一場毀滅性的洪水，而是要寬恕他們——使他們藉著一位救主，享受恩典的祝福。
22. 地球還存留的時候 — 如 彼後 3:7 所暗示的，末世論（Eschatology）的實現並不會使一個僅在該體系持續期間有效的應許失效。從現在到那日，當地上的萬物都被燒盡時，將不會有洪水 [CHALMERS]。
原著：A Commentary, Critical and Explanatory, on the Old and New Testaments
作者：Robert Jamieson, Andrew R. Fausset, David Brown（1871年出版，公共領域著作）
資料來源：Blue Letter Bible (blueletterbible.org)
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